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온달의 관에 얽힌 이야기는 해로를 이루지 못한 금슬 좋았던 한 부부의 안타까움을 보여준다. 이처럼 부부의 백년해로를 원했던 삼국시대의 모습은 현대 이혼이 만년하고 있는 우리사회에 큰 시사점을 남겨 주리라 생각한다.
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두 처는 ‘비록 같이 못지내도’ 싫다는 것이며, 한 처는 ‘종신토록 함께 지내기를 허락한다면’ 다른 두 처가 거절한 ‘타인과 함께 자기’도 마다하지 않겠다는 것이다. ‘성윤리를 택할 것인가? 백년해로를 택할 것인가?’ 하는 가치관의
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삼국시대는 유교가 중요시되는 사상체계였으므로 열녀관념도 존재했을 것이지만, 그것은 민간 층에까지 확산된 만큼 보편적인 것은 아니었다. 조선전기에 간행되고 배포된 자료들에도 이 같은 양상이 반복되거나 확장되어 있을 뿐, 새로운
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양상들이 중첩된다. 19세기 규방가사의 창작, 향유는 익명, 무명의 작가들에 의해 활발하게 확대되어 갔다.
5) 여성 자존 시대
여성 자존 시대는 대략 20세기로부터 현재까지이며 필연적으로 19세기 여범·자존 분화 시대를 거치게 된다. 20세기
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삼국사기 신강 열전·잡지·연표』, 배재서관, 1990
KBS역사스페셜,『역사스페셜 6』, 효형출판, 2003 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 온달전의 내용과 구성
2. 내용상의 허구성
1> 바보온달과 평강공주의 결혼
2> 바보가 된 온달의 문제
3> 온달의
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