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금와의 일곱 아들, 특히 큰 아들 대소(帶素)의 견제와 핍박을 피해 도망가게 되고, 군사들이 그 뒤를 1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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고구려나 부여의 제의 에서도 나타나고 있다. 그러나 고구려와 부여의 제천의례는 삼한사회의 제의 보다 뚜렷하게 나타나지 않는다. 그렇지만 삼한의 제의도 국읍을 중심으로 주제천신 하였기 때문에 제천의례로 발전할 수 있는 소지를 충분
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고구려사 인식체계의 변화,한국사연구,한국역사연구회,2004
3)최광식,동북공정의 배경과 내용 및 대응방안,한국고대사연구,한국고대사학회,2004
최광식, 『중국의 고구려사 왜곡』, 살림출판사, 2004
4)여호규,중국학계의 고구려 대외관계사 연
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정치체계와 같이 변질 될 수 있다는 우려가 있다. 하지만 이는 시민의회가 한 가지 의제가 끝나면 자동적으로 해제되고, 시민의회의 참여하는 동안 외부의 압력으로부터 지속적으로 시민의회 구성원을 보호한다면 해결될 수 있을 것이다. 또
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체계 등의 통합을 통한 재원확보일 것이다.
첫 번째로는 가장 정치적 판단을 요구하기도 하는 적용대상자의 범위의 설정문제이다. 두 번째로는 지원의 제도와 내용을 통합하는 일일 것이다. 이중에서 가장 중요한 문제는 보상의 수준을 결정
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