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상저가>에서는 <사모곡>처럼 비유에 의한 의미 구현도 볼 수 없으며, 부모의 사랑을 차별화할 줄도 모른다. 이 점에서 <상저가>는 훨씬 원초적이고 직설적인 방법으로 주제를 표출함으로써, 규범이나 이념 이전의 자발적인 정서표
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상저가[원문과 현대어풀이 작품감상]
10. 정과정[원문과 현대어풀이 작품감상]
11. 정석가[원문과 현대어풀이 작품감상]
12. 청산별곡[원문과 현대어풀이 작품감상]
13. 처용가[원문과 현대어풀이 작품감상]
14 유구곡[원문과 현대어풀이 작품
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연구학회, 한국고전연구, 2008.
김기삼, 「지기/참된지기」, 기독교대한성결교회, 1937.
김정녀,「<방한림전>의 두 여성이 선택한 삶과 작품의 지향」, 반교어문학회, 반교어문연구, 2006.
김하라, 「방한림전에 나타난 지기 관계 변모의 의미
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여성민요에 담긴 한탄
Ⅴ. 여성민요에 담긴 시집살이
Ⅵ. 여성민요에 담긴 삶의 긍정성
1. 아이와 관련된 민요
1) 자장가
2) 아이 어르는 소리
2. 시집살이노래
3. 노동과 관련된 민요
1) 베틀노래
2) 나물노래
Ⅶ. 결론
참고문헌
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연구」. 박이정. 1999.
서영숙.「조선후기 가사의 동향과 모색」. 역락. 2003.
임기중.「역대가사문학전집」8권. 동서문화원. 1987. 1. 머리말
2. <노처녀가Ⅰ>의 내용 분석
2.1 <노처녀가Ⅰ>의 내용
2.2 조선시대 여성들의 삶
3. <노처녀
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연구>>, 한국외국어대학교 외국학종합연구센타 중국연구소
정영호,2005<< 영화 <紅燈>에 나타난 섹슈얼리티와 권력 욕망>>,중국어문학연구회
백현주,2003<<처첩성군과 대홍등고고괘 의 비교연구>> ,숙명여자대학교 대
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연구 배경
2. 연구의 목적
3. 연구 방법과 제한점
Ⅱ. 이론적 배경
1. 일제강점기의 시대적 배경
2. 일제강점기의 문화적 측면의 변화
Ⅲ. 일제강점기의 잔재가 현재까지 남아있는 모습
1. 언어
2. 놀이 문화
3. 유곽 문화
Ⅳ. 결론
1.
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