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고답적인 서엊시가 아니라 의식적이든 무의식적이든 여성성을 강조하는 그런 시이다. 현대 여성 신인들의 숫자가 남성들 못지않게 되었고, 신인들의 대부분이 여성인 경향이 많다. 70년대 이후로 여성시가 시단을 주도하는 느낌이 있다. 이승
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을 다해간다면 사고의 운용이 저절로 원만하게 될 것이다. 그리고 8가지 문체가 비록 서로 다르나 근본 법칙을 두루 통달하게 되면 그 핵심을 얻을 수 있어 바퀴살이 모이듯이 (8가지 문체가) 모두 이루어질 것이다. 그러므로 좋은 문체를 모방
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만드셨으며, 남성이 여성들을 부양하기 위해 재산을 사용하기 때문이다." 그러나, 이러한 해석은 고답적인 해석이다. 이 구절의 핵심어는 아랍어 카왐 qawwam 인데, 이것은 '권위 (authority)', '보호자 (protector)', '담당하는 (in charge)', '부양자 (support
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된 <팔스타프>는 베르디의 유일한 희극이다. 여기에는 오페라 부파의 정신 승화, 고답적인 웃음의 교묘한 음악화가 보인다.
오페라 사상 이와 같은 불멸의 작품이 작곡된 시기에 베르디의 신변에도 잡다한 변화가 일어났다. 1859년 재혼하
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무용운동은 정통적인 안무 형태와 방법에 관한 모든 개념들을 만들어내기에 충분했다. 그러나 발레와 마찬가지로 또다시, 고답적이고 틀에 박힌 무용이 되고 말았으며 여기서 필연적으로 새로운 흐름이 요청되었다. 20C에 들어 예술의 형식과
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