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의 이름 앞에 우리는 괜히 움츠러들고 머뭇거리게 된다. 그런 사람들에게 콘포드(1874~1943)의 『소크라테스 이전과 이후』(박영도 옮김/以文出版社냄)는 추천할만한 책이다. 이 책은 특히 철학의 근본 정신을 잘 나타내고 있는 고대 그리스 시
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의미의 헬레니즘은 헤브라이즘과 대비되어 일체의 그리스적 전통을 뜻한다. 좁은 의미의 헬레니즘은 마케도니아의 알렉산드르 대왕이 지중해 연안을 통일한 시기, 곧 아리스토텔레스의 죽음부터 서로마 제국의 멸망에 이르는 시기의 사상을
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플라톤의 진리관은 소위 말해서 ‘이데아론’이다. 이데아란 이상적인 존재 내지는 세계, 즉 본질의 세계를 말한다. 이데아와 허상이라는 이원적인 내용을 말한다. 즉, 그의 사상은 이원론이라고 할 수 있다. 또한 관념적이며, 이상주의적이
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의라기보다는 부르주아 계층의 이해를 중심적으로 대변하는 이른바 부르주아 민주주의이다.
III. 결론: 감상 및 의견
플라톤의 국가론에서 이상 국가에 대한 플라톤의 견해를 그의 스승 소크라테스의 입을 빌어 설명한다. 그 이상 국가는 사회
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이는 인간의 행복이 무엇이냐, 인간에게 나쁜 것이 무엇이냐에 관한 생각의 차이이다. 죽음, 즉 몸이 죽는 것을 최대의 해악으로 보는 크리톤과 달리 소크라테스는 중요한 것은 몸이 아니라 혼이요, 혼에게 나쁜 것이 최대의 해악이라고 본다.
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아리스토텔레스는 플라톤의 이데아로 빚어진 이원적인 것을 해소시키려했으나,역시 형상과 질료하는 이원적인 것을 끝내 저버리지 못했다. 1. 파르메니데스의 존재론과 헤라클레이투스의 생성 개념
2. 소피스트와 소크라테스의 사상
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의 영혼속에 갈등을 일으키는 쾌락의 작용을 사유의 지배하에 두도록 하기 위해 정열과 국노 힘에 합세하도록 하는 것이다. 수양자는 노예처럼 재물에 대한 빈욕의 근성을 갖지 않도록 하고 비겁자, 난폭자, 대장장이와 같은 현실주의자들의
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의해 반대 방향으로 향할 수 있어 하느님과의 합일을 이상으로 생각하였다. 로마의 콘스탄티누스 황제가 313년에 그리스도교 보호를 선포하고, 유스티니아누스 황제가 플라톤의 학원을 폐쇄하자 고대의 그리스 철학은 크리스도교 사상으로
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의' 또는 '경제적 민주주의'라고도 한다.
보수주의(conservatism)
현재를 과거의 최종 단계로 보고 현존의 가치를 중시하는 진보주의에 대립하는 사상을 말한다. 근대 보수주의는 프랑스 혁명의 과정에서 생겨 났다. 처음으로 '보수'라는 말이 정
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이라는 생각이 들었다.플라톤의 국가론은 플라톤이 소크라테스의 사상을 산파법으로 기술한 책이지만, 여기에는 소크라테스의 사상을 플라톤 자신의 사상으로 발전시킨 것이 수록된 것 같다. 여기에 수록된 내용이 B.C. 4세기의 그리스를 배
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