|
의 이성을 중시한 윤리사상
㈀ 고대 그리스 철학사상
이원적 세계관 인간의 보편적 이성이 작용하는 세계
인간의 감각기관에 의해 지배되는 세계
행복한 삶 : 인간의 이성활동에 의하여 선과 덕을 실천할 때
㈁ 스토아 학파의 윤리사상(금욕
|
|
|
에 대해 우리가 언급할 경우, 이미 그것의 실존은 항상 주어진 것, 혹은 주어지지 않은 것으로 이미 전제되고 있다는 점을 강조했다. 우리의 경험세계를 넘어선 초월적 세계에서는 있을 수도 있는 가능성과 없을 수도 있는 가능성이 함께 존재
|
|
|
플라톤이 현대 교육 제도에 끼친 영향을 생각해 보자.
참고 자료
플라톤
고대 그리스의 철학자, 형이상학의 수립자.
아테네 출생. 명문(名門) 출신으로 젊었을 때는 정치를 지망하였으나, 소크라테스가 사형되는 것을 보고 정계에 대한 미련
|
|
|
이라는 것이다.
4. ③
모자라거나 지니치지 않는 상태를 공통적으로 지적하고 있다.
5. ①
③은 소피스트들이, ④는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스가, ⑤는 아리스토텔레스가 주장하였다.
6. ③
사회 계약설에 입각한 홉스의 윤리 사상
|
|
|
이었다. 이것이 마치 신의 계시처럼 느껴져 이후 세속생활을 버리고 사색과 기도에 전념하였다 이때가 386년으로 그의 나이 32세가 되던 해였다. 391년 그는 사제가 되었고 395년 히포의 주교로 선출되었다.
이후 그의 사상적 활동은 주로 기독
|
|
|
이에서 태어났기 때문에 아름다움과 추함, 지혜와 무지의 중간자이면서 아름다움을 욕구하며 지혜를 추구한다.
여기서 플라톤은 소크라테스의 말을 빌려서 결국은 선과 아름다움이 인간이 추구하는 최고의 가치라는 것을 들어내고자 한다.
|
|
|
이의 시민 불복종 운동의 정당성을 두고 논쟁이 벌어졌을 때 공권력에 대한 저항 및 법에 대한 순종의 논거로서 소크라테스의 주장을 각기 인용한 것이 대표적이다.
결과적으로 Crito와 변명을 통해서 본 소크라테스의 정의 관념 내지 법사상
|
|
|
의 대화나 연합은 오히려 종교간 정치(inter-religious politics)로 흐를 가능성이 많을 뿐이다.
따라서 여기에서는 종교간의 공존을 위한 방안으로 대화가 아닌 다른 방안 두 가지를 제시해보고자 한다. 첫째, 상대방의 종교사상을 이해함으로써 자
|
|
|
의 개별화 과정을 열었다. 1세기에서 6세기에 이르기까지 고유한 업무를 수행한 학문적 주석가들은 아리스토텔레스의 저술들을 보존함으로써 그의 사상을 소생시켰다. 8세기경 비잔틴시대에는 아리스토텔레스에 대한 제2의 새로운 관심이 나
|
|
|
이며, 결코 기술적인 연주가가 되기까지 배워서는 안된다.
Ⅲ. 결론
결론적으로 오늘날 현대적 관점에서 아리스토텔레스의 정치학이 시사하는 바는 무엇인가를 고찰해 보기로 한다.
첫째로 들 수 있는 것은 그의 역사적 방법론이다. 그는 정
|
|
메뉴펼치기
