|
고대 그리스 철학 고전이 갖는 현대적 의미, 연세대학교인문과학연구소
▷ 김헌(2011), 폭력을 뛰어넘는 합리주의 : 그리스 철학의 기원과 발전과정, 한국출판마케팅연구소
▷ 디오게네스 라에르티오스 저, 전양범 역(2008), 그리스철학자열전,
|
|
|
그리스어를 먼저 가르치는 것이 좋다고 주장.
④ 학교교육우위론 : 학생들의 경쟁심을 자극할 수 있고, 학우들과 우정을 기를 수 있으며, 학우들이 배우는 만큼 스스로 배울 수 있고, 공동생활의 경험을 쌓을 수 있음.
⑤ 체벌금지론 : 질서유
|
|
|
철학, 철학과현실사, 1998
선우현 저, 우리 시대의 북한철학, 책세상, 2000
서행정, 인도철학 이야기, 한국외국어대학교출판부, 2010
중국철학연구회 저, 논쟁으로보는 중국철학, 예문서원, 1994
프리도 릭켄 저, 김성진 역, 고대그리스철학, 서광사,
|
|
|
여성 철학자
제1장 신화에서 우주론으로
p.29 고대 그리스에서 서양 철학의 탄생
p.31 여성의 지위-\"무릇 최고의 여성이란 사람들의 입방아에 가장 적게 오르는 여성을 이른다.\"고대 역사가 투키디데스는 당시의 여성들에게 남 앞에 나서지
|
|
|
철학의 이해 (철학의 역사적 흐름과 주요 개념 이해), 양성원, 2023
박은미,유현상 외, 철학의이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2016
아리스토텔레스, 고대 그리스정치사 사료 (아테네 스파르타 테바이 정치제도), 신서원, 2002
김진경, 그리스
|
|
 |
고대 그리스 신화와 성의 정치학」. 『영미어문학』. 제81호. 2006.12.
-단행본-
건국 대학교 대학원 학술 연구 단체 연합 편.『새천년 인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5.
사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출
|
|
|
고대 그리스-로마 민중들은 과연 어떤 신을 믿었는가?
그들이 믿은 신의 이름은 사실 중요치 않다. 그들은 여러 신이 아니라 하나인 신을 믿었고 그 신은 이루 형언할 수 없는 존재로 여겨졌다. 그 신의 화신인 신인(神人)의 이름이 고대 이집
|
|
|
고대 그리스 그리스인들』, 박재욱 옮김, 갈라파고스, 2008
나종석, \"고대 아테네 민주주의 제도의 이상과 현실에 대하여\", 사회와철학연구회,「사회와 철학」8 (2004).
김경희, \"데모크라티아(Demokratia)를 넘어 이소노미아(Isonomia)로\", 한국정치
|
|
|
철학, 쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의로부터 고전주의의
|
|
|
고대 철학에서 말하는 근본존재와 만물의 원동력이 무엇인가 하는 문제에 대해서 현대과학은 하나의 해결 방안을 제시해주고 있다. 그러나 과학이 제시해주고 있는 것이 모범답안을 의미하는 것은 아니다. 단지 세계가 지닌 임의성을 축소해
|
|
 |
1.자기소개
저는 철학에 대한 깊은 관심과 탐구심을 가진 학생으로, 인간 존재의 의미와 삶의 본질에 대한 질문을 끊임없이 던져온 사람입니다. 학부에서 철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할
|
|
 |
고대 그리스 비극에서 니체까지 역사속 사랑 이야기
이상현
세종대학교 출반부
오리진이 되라
강신장
쌤엔파커스
유머가 이긴다
신상훈
쌤엔파커스
디케의 눈
금태섭
궁리
이기는 습관
전옥표
쌤엔파커스
상실의 시대
무라카미 하루키
문학
|
|
 |
고대에서 현대를 거쳐 미래로도 이어질 것입니다. 저는 그 오랜 지적 전통의 일부로서, 서울대학교에서 그 여정을 시작하고 싶은 것이라 말씀드릴 수 있겠습니다. 1. 경력(대학생활 또는 직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성
|
|
 |
위기'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다.
3) 연구 방법
- 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다.
- 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주
|
|
 |
그리스의 철학자 에픽테투스는 ‘자연이 인간에게 혀 하나와 귀 두 개를 내린 이유는 한 번 말하고 두 번 듣기 위함이다.’라고 말하면서 상대방의 말에 주의 깊게 경청하는 것을 강조하였습니다. 이렇듯 우리에게 주어진 두 귀는 우리가 살
|
|
메뉴펼치기
