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삼국사기의 기록에 대해서는 오랫동안 그 신빙성을 반신반의하였는데 1988년 봉평비가 발견되어 이 비문에서 ■■왕의 법■■이 실재했음이 밝혀짐으로써 자연스럽게 확인되었다. 율령이 반포되기 이전 종래의 통치는 주로 관습에 의거했는
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삼국의 성립
1) 고구려
① 건국신화를 통해 본 성립과정
2) 백제
① 건국신화를 통해 본 성립과정
3) 신라
① 건국신화를 통해 본 성립과정
ㄱ. 朴赫居世 신화
ㄴ. 昔脫解 신화
ㄷ. 金閼知 신화
2. 삼국의 통치구조
1) 部體制
2) 州
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삼국의 성립과 통일
1. 후삼국의 성립
2. 후삼국의 건립과 발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초의 사상
1. 신라말의 사상
1) 유학(도교)
2) 화엄종
3) 선종
4) 풍수지리설
5) 미륵신앙
2. 고려초의 사상
1) 고려전기 불교사상
2) 유학
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고대사론》李基白
《한국사강좌》李基白, 李基東
《신라국가형성사연구》李鍾旭
《신라상고사연구》강종훈 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 건국신화와 시조신화
1) 박혁거세 신화
2) 석탈해 신화
3) 김알지 신화
2. 신라의 성립과정
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성립으로 소멸했다.
참고 : 한길역사강좌12-寒國古代史論7-삼국시대의 사회구조와 신분제도 [이기백-한길사]
새롭게 쓴 한국고대사 [김기홍-역사비평사]
신라의 사상과 문화 [김상현-一志社]
신라의 기와 혼을 찾아서 [박영조-한국문원]
新羅
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원인과 결과
-골품제의 모순
-수취체제의 모순과 농민층의 피폐
-지식층의 은둔(六頭品을 중심으로)
-농민반란의 발생
c. 豪族 세력의 성장
2. 후삼국의 성립과 신라의 멸망
Ⅳ. 맺음말
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삼국의 문화와 문물교류
1) 교역
2) 전쟁
3) 불교
4) 혼인
Ⅳ. 한계
1. 외세의 개입
1) 당의 개입과 삼국지배 의지
2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에
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이도학, 2001, 『한국고대사, 그 의문과 진실』, 김영사
이기백, 1999,『한국사신론』, 일조각
김용만, 1998, 『고구려의 발견』, 바다출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고구려사
1. 기원과 형성
2. 성장과 발전
3. 전성기
4. 쇠퇴와 멸망
Ⅲ. 맺음말
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성립한다.
‘益’은 ‘더으->더하-’의 ‘더’로 훈독(訓讀)하고 ‘정(丁)’은 ‘뎡’으로 음독(音讀)하면 ‘益丁’은 ‘*더뎡’으로 재구된다. 이 ‘*더뎡’과 ‘더덕’의 음상 차이가 너무 크다고 지적할 수 있으나, ‘구멍(穴)’의 방언
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삼국시대나 고조선 시대에 배우는 내용이 너무 적다는 것이었습니다. “왜 그런 것일까?”라고 생각해 보았는데, 오래된 역사라 자료가 부족하기 때문이라는 생각을 하게 되었습니다. 고대사에 관심이 많았기 때문에 그 고대사에 대해 좀 더
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