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고대유물론
Ⅱ. 자연세계에서 인간사회로
1. 소피스트의 철학
2. 소크라테스(Sokrates, BC 470?-399)의 철학
3. 플라톤의 철학
4. 아리스토텔레스의 철학
Ⅲ. 고대철학의 종말과 신학의 등장
1. 고대철학의 종말
2. 고대말기의 대중운동과
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고대유물론
Ⅱ. 자연세계에서 인간사회로
1. 소피스트의 철학
2. 소크라테스(Sokrates, BC 470?-399)의 철학
3. 플라톤의 철학
4. 아리스토텔레스의 철학
Ⅲ. 고대철학의 종말과 신학의 등장
1. 고대철학의 종말
2. 고대말기의
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유물은 단순한 과거의 흔적이라기보다는 현재의 우리를 존재하도록 도와준 것들이다.
-참고문헌&자료-
콜린 렌프류폴 반, 이희준, 『현대 고고학의 이해』, (주)사회평론, 2006
한영우, 『다시찾는 우리역사』, 경세원, 2003
한창균 외 14명, 『한
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문제점을 단적으로 보여주는 예이다. 삶의 질 향상으로 높아지고 있는 문화에 대한 사람들의 인식을 토대로, 우리의 문화재 교육은 새로운 차원에서 다시 이루어져야 한다. 우리 문화유산에 대한 친근한 접근을 유도하여, 우리의 문화유산에
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유물을 통해서 이것이 당시의 시대 속에서 어떻게 쓰였는가 또는 어째서 그 당시에 필요한 것인가 등의 의문을 확장시켜 보면 당시의 시대 분위기나 어떻게 전개되고 있었는지를 대충 짐작할 수 있다는 것을 알았다. 그리고 유물은 그 당시의
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