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고대신화가 고대소설에 이르는 서사문학의 원류가 되었을 뿐 아니라, 시가 곧 서정문학의 원류도 되었음을 추정하게 해주는 것이다.
5.결론
남,북방문화의 복합으로 이루어진 고대신화가 고대제의에서 노래 불러지면서 서사문학뿐 아니라 서
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당신의 행위로부터 추상화 된 것, 즉 드라마가 된 것은 이 새로운 관객의 태도에 있다’고 강조한다.
제 6장/희랍의 조각
이 장에서는 고대예술에 있어서도 그 기원이 제의에 있다는 것을 증명해준다.
해리슨은 희랍의 조각 의미를 구체적으
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고대제의
공동체의 구성원이 집단적으로 참여하는 가운데 노래와 춤이 주를 이루는 굿놀이 형식의 축제
2. 중세(유교)
가무오신의 축제 형식이 배제, 특별히 선정된 제관이 제문을 읽고 절하는 비의(秘儀) 형식으로 바뀜. 음악과 춤이 제공되
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고대 문화의 비밀』: 김영사출판 (2004)
김두진 『한국 고대의 건국 신화와 제의』: 일조각 (1999)
네이버검색 - 한국 고대의 신화와 역사성관련 자료 Ⅰ. 서론
한국 고대 신화의 연계성과 계통성
Ⅱ. 본론
(1) 한국 고대의 신화와 역사
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고대의 건국 신화와 제의, 일조각, 1999
이형구, 한국 고대 문화의 비밀, 김영사출판, 2004
정병욱, 한국고전시가론, 신구문화사, 1982
조동일, 한국문화통사, 지식산업사, 1994
한국역사연구회, 문답으로 엮은 한국고대사 산책, 역사비평사, 1994
한
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제의 형성과정』,동방학지,1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.과거제도의 연원(淵源)
2.과거제도의 사회(社會),문화(文化)적 배경(背景)
3.중국(中國)역대(歷代)왕조의 과거제도
1) 당(唐)대의 과거재도발전과 유학(儒學)부흥(復興)
2) 당대의 과거
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제의 농촌 사회의 변화로 인한 카스트의 변화
3.토지개혁과 농촌 경제 구조의 변화로 인한 카스트의 성격변화
Ⅳ. 일상생활과 의례적 영역에서의 카스트 성격의 변화
1.카스트의 성격전환과 위계구조의 약화
2.제도적 요인
3.의식의 변
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제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”, 한국인도학회 인도연구 9권 1호, 2004.
장경호, “인도의 카스트가 선교사역에 미치는 영향”, 성결대학교 신학대학원 석사학 위논문, 1999, pp 20-21.
이광수, “고대 인도에서의 신화와 권력
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지 않은 남계친족제의 관심이 반영되었다고 짐작된다. 동기가 무엇이었든, 그 법은 무시되거나 우회되어 그 실효성이 의심스러웠으며, 그 규정마저 기원전 40년의 다른법(lex Falcidia)에 의해 완화되고만다.
여성 상속 및 유증권에 관련하여 더
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