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조선주(2008), <도깨비 설화>의 교육적 활용 방안 연구, 부산교육대학교 Ⅰ. 도깨비설화의 서사적 특성
1. 악성(惡性)과 미지성(未知性)의 문제
2. 신통력(神通力)과 신앙성(信仰性)의 문제
Ⅱ. 도깨비설화의 서사구조
1. ‘도깨비 소
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소의 주민은 전문 기술자인 장인과 장인의 물품 생산을 돕기 위한 각종의 역을 부담하는 금호, 은호, 염호, 묵호 등으로 구성되며,이들은 일반 촌락민으로서 신분적으로는 양인이었다. 그러나 이들소의 주민에게 부과되는 역 자체가 과중하고
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소의 기능을 이어받은 은척(銀尺), 진의 기능을 이어받은 진척(津尺) 등이 존재하였다.
【참고문헌】
강만길, 「商業과 對外貿易」『한국사 5』, 국사편찬 위원회, 1975.
안병우,「고려시대 수공업과 상업」『한국사』6, 한길사, 1994.
서성호,
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결국 와해되기에 이르고 조선시대에 이르러서는 양인제일화 정책등의 시행으로 부곡제는 한국사에서 그 모습을 감추게 된다.
3. 결론
부곡제는 고려초, 지방간의 격차의 해소와 고려에 반대했던 세력에 대한 통제를 목적으로 설치되었고 향,
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소를 제시한 바 있다. 경총은 현 우리경제의 어려움을 고려하여 임금지침을 공표하지 않을 가능성이 크다고 볼 수 있다. 한국노총이나 민주노총의 입장에서 보면 올해 우리경제의 최대 이슈가 실업문제임에 비추어 볼 때 노조가 임금인상요
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