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고려-마진-태봉의 정치에 대해서 살펴보았다. 궁예가 국호를 고려-마진-태봉으로 연호를 무태-성책-수덕만세-정개로 변화하면서 나타나는 정치적 성격에 대해 다루었는데 사료의 부족과 그것을 해석하는 학자들마다의 의견 마찰, 역사적 사
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고려-마진-태봉의 정치, 발제 7. : 후백제의 정치
에서 고려와 후백제로 나누어 궁예와 견훤의 정치적 성격에 대해 심도있게 다룰 것이라 생각된다.
『참고문헌』
김철준, 1975「후삼국시대 지배세력의성격」『한국고대사연구』
조인성, 1989「
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고 궁예에게 투신하여 신국가를 위해 노력했지만 말년의 독선,독단에 실망하고 새로운 사회 건설의 가능성을 가진 지도자로 부상한 왕건에게로 전향하여 궁예를 축출하고 고려왕조를 창업함으로써 정치 담당 세력속에 포함될 수가 있었을
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터 지금까지 고려라는 국호를 고구려와 같은 것으로 여기어 고구려도 흔히 고려로 혼용해 왔고 고려왕조와 고구려가 그대로 연결되는 것으로 인식하고 있다.
또한 《삼국유사》에서도 고구려를 고려라 표기하고 또 궁예가 새운 태봉을 후고
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태봉을 거쳐 고려에 계승되고, 주기적 설행이 제도화되면서 도입과 계승·고려적 변환·확대와 정착·쇠퇴와 단절이라는 과정을 거치며 전개되었다. 개경과 서경 각각의 지역적 특성을 반영하며 禮會·寺院 거둥·齋祭를 주요 내용을 한 팔관
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