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보여주는 것이다. 이 경우 그들이 말하는 것은 단순히 35절에서 언급된 대로 묻기 위에서 말하는 것이 아니라, 지배하기 위해서 권위 있게 말하려는 것이다. 이런 의미에서 말하는 것은 34절의 “순복하다‘는 말과 정반대인 것이다.
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고린도전서 14장 34-35에 대한 해석
2. 과연 여성을 침묵하라는 것일까
제10장 고린도 교회의 주의 만찬
1. 고린도전서 11장 24-25절의 ‘주의 만찬’
2. 오늘 우리가 행하는 성만찬
제11장 빌립보서의 예수 그리스도 찬가
1. 빌립보서 2
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예배 또는 기도나 예언 시에 머리에 수건을 쓰는 문제(11:1-16)
(7) 성만찬의 음식의 문제에 관한 쟁점(11:17-34)
(8) 영적은사의 남용 문제에 관한 쟁점(12장-14장)
(9) 부활의 문제에 관한 쟁점(15장)
5. 나가는 말
참고문헌
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고린도전서 12-14장까지 3장을 성령과 성령의 은사에 관해서 설명하는데에 사용하였다. 바울은 이 부분을 시작하면서 누가 성령받은 사람인가를 이야기하며 시작한다, “하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 않고,
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고린도전서 11장 2-10절
3)고린도전서 11장 11-12절
4)고린도전서 14장 34-35절
5)갈라디아서 3장 28절
6)디모데전서 2장 11-15절
7)디도서 1장5-9절
3.여성 안수 찬성자들의 해석
4.여성 안수 반대자들의 해석
5.여성안수의 성경적 입장
Ⅲ 결
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, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
IV. 각 절의 주해
V. 결 론
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