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러한 실정이니, 일본에선 ‘남들이 자신을 어떻게 보는가’ 같은 문제들이 언제나 중요한 문제로 취급되는 것일지도 모른다.
일본의 문학은 1,000여 년 전부터 작자미상의 작품과 함께 당시에 풍요한 문학작품들이 탄생했다. 특히 여류작가의
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내용
1. 타율성 이론
1) 만선사관
2) 반도적 성격론
3) 사대주의론
2. 정체성 이론
Ⅳ. 식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)의 주장
1. 일본의 한국사 연구
1) 주자학자
2) 국학자 - 「일본서기」「고사기」
3) 해방론자
2. 조선총독부
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내용
1. 일본의 한국사 연구
1) 주자학자
2) 국학자 - 「일본서기」「고사기」
3) 해방론자
2. 조선총독부의 한국사 서술
1) 간행역사서
2) 역사의 왜곡방법
3. 근현대 한국사 서술
1) 타율성 이론
2) 일선동조론, 일선동종론, 일선동역론
3)
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1.광무개혁의 내용
1)황제중심 권력구조의 강화
2)재정개혁
3)식산흥업정책
4)근대교육의 진행정책
2.광무개혁의 실패이유
IV.맺음말
1.대한제국의 광무개혁 그 의의와 위상
2. 대한제국의 재조명과 고종에 대한 재평가
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, “일본서기”는 천황가에 대한 이야기뿐만 아니라 일본 나라를 위한 공적인 시점에서 만들어 졌다. 1. “고사기”와 “일본서기” 란
2. “고사기”와 “일본서기”의 설명
3. “고사기”와 “일본서기”의 내용 구성
4. 내용
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2) 宋僧과의 交遊와 天台宗
Ⅳ. 천태종의 開創과 諸問題
1) 의천의 천태종 개창 발원 내용과 그 시기
2) 천태종 개창의 思想的 배경
3) 천태종 개창의 政治的 배경
Ⅴ.『新編諸宗敎藏總錄』과 『續藏經』간행
Ⅵ. 結論
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일본의 요괴 문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원, 한국구비문학대
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국학자료원, 2009. p.146.
이러한 시대적 흐름을 겪은 서생포왜성은 ‘문화관광자원화사업’앞에서 또 한 번 난관에 부딪치고 있다. 지역에 개발, 복원, 정비하여야 할 문화재가 많음에도 불구하고 굳이 일본이 지은 왜성에다 막대한 자금을 투
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일본
1)서양세력에 대한 일본의 반응
2)난학(蘭學)자의 팽창론
3)국학자들의 민족의식 고취
4)개국요구에 대한 막부의 대응
5)일본의 개국과 아편전쟁
3. 아편전쟁과 조선
1)서양세력에 대한 조선의 반응
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국학에 근거하고, 서양 유학배경이 있다. 청말 법률개정의 기운에 봉착하여, 그야말로 법률개정에 투신했으며, 근대법의 이식을 위해 거대한 공헌을 이루어 냈다. 그들의 활약기는 1900년에서 1927년이다. 이 일대 학자들은 비록 전공이 서로 달
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일본과 중국의 역사왜곡에 대해 올바르게 대응 가능한 방법은 직접 우리나라의 역사를 심화적으로 배우고 가르치는 일이라고 생각을 하기 때문에 국학과를 생각하게 되었습니다. 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험
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