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연구의 의의와 목표에 대한 확신을 가지지 못한 때문이 아닌가 생각된다. 과거에 가졌단 當爲論的 視角이 받아들여지는 것도 아니고, 그렇다고 해서 현대소설처럼 效用論的 視角을 내세울 수도 없다는 점에서 고소설연구자들은 방향 감각을
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금오신화에 나타난 작가의식 연구- 작품분석과 죽음을 중심으로, 한국언어문학회, 한국언어문학, 1995. 「만복사저포기」
1. 서론
2. 교재 내용 정리
3. 인물 분석
3-1. 만남
3-2. 교유(交遊)
4. 문학사적 의의
※참고 문헌※
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연구, 계명문화사, 1994
서대석, 몽유록의 장르적 성격과 문학사적 의의, 한국학논문집3, 계명대, 1975
양언석, 몽유록소설의 서술유형연구, 1996
우쾌제, 원생몽유록 연구, 고소설연구5, 한국고소설학회, 1988
정규복, 한국고전소설연구, 한국연구
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연구, 계명문화사, 1994
서대석, 몽유록의 장르적 성격과 문학사적 의의, 한국학논문집3, 계명대, 1975
양언석, 몽유록소설의 서술유형연구, 1996
우쾌제, 원생몽유록 연구, 고소설연구5, 한국고소설학회, 1988
정규복, 한국고전소설연구, 한국연구
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연구, 계명문화사, 1994
서대석, 몽유록의 장르적 성격과 문학사적 의의, 한국학논문집3, 계명대, 1975
양언석, 몽유록소설의 서술유형연구, 1996
우쾌제, 원생몽유록 연구, 고소설연구5, 한국고소설학회, 1988
정규복, 한국고전소설연구, 한국연구
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