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소설의 작가가 투철한 문제 의식과 진보적인 역사 의식을 가진 일부 뜻있는 양반 지식인층이었다면 18·9세기에 등장한 직업적인 소설 작가는 문제 의식보다는 흥미위주의 소설을 양상해 내는 통속소설 작가였다. 여성영웅소설을 창작한 작가
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고소설에서 나타나는 도교사상을 영웅소설과 관련하여 살펴보았다. 도교 사상은 영웅소설의 전반에 깊이 뿌리를 내리고 있다. 이것은 유교는 너무나 현실적이어서 내세를 책임질 수 없으며, 불교는 覺悟가 인간의 존재와 본질을 해명하는 일
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영웅의 일대기구조는 영웅소설의 출현에 더욱 힘을 실어주었을 것. 다른 나라는 그냥 항복만 받는데, 호국은 되놈이라 칭하며 복수할 때 잔인하게~ 예를들면 간을 씹어먹는다거나.. 청나라에 대한 복수의식과 관련된다고 볼 수 있다. 조선을
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창작배경
-사회·역사적 배경
-창작동기
2)영웅구조를 통해 본 홍길동전
-탄생 - 영웅의 기틀 마련
-첫 번째 고난 - 영웅성 입증
-구출 - 자력에 의한 구출
-두 번째 고난 - 영웅성 확장
-승리 - 영웅성 보장
3.결론
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영웅소설들은 여기서 한 발 더 나아가 직접 남장을 해서 조선적 현실에 위배되지 않는 모습을 취하되 여성이 직접 현실에 뛰어들게 된다.
꼬리말
<박씨부인전>은 현재 <박씨전>이라는 책 하나와 1915년 한성서관(漢城書館)에서 낸 31면
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고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
박명희 「고소설의 여성 중심적 시각연구」이화여자대학교대학원 박사학위논문, 1989 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1)
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영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다는 점에 비현실성이 매우 높다는 것이다. 너무 현실적인 것과 거리가 멀어 신비로운 내용을 그린 점 등 전기 소설의 일반적 특징이 후
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영웅소설에서도 나타났었다. 그러나 영웅소설의 주인공이 혼자 남은 뒤에도 여전히 유교공동체의 일원으로 행동하는 반면 옥련은 그 관념적 결속의식이 무너진 상황에서 진정으로 고독한 개인이 된다. 고독한 개인으로서의 옥련은 계몽적
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소설적 구조를 보이고 있다.
아쉬운 점은 만복사저포기 여자 주인공 역시 재자가인형이라는 한계가 있으며 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
일상적인 문장 표현이
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소설의 목적인 의사-영웅적 주제(mock-heroic theme)를 연출할 수 있는 인물이다.
조셉 앤드류즈(Joseph Andrews)는 성서의 요셉과 비교된다. 성서의 요셉이 정결성(chastity) 자체보다도 주인에 대한 충성(loyalty)과 간음에 대한 십계명을 의식하는 사람이
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영웅이라는 이름으로 많은 영화나 소설, 만화에 등장하는 인물들입니다. 하지만 현실에서는 결코 만날 수 없습니다. 지금 우리 현실에 어려움 이후에 나타는 영웅이라는 존재는 바로 ‘보험’입니다. 그렇기에 현재 제가 있는 이 기관의 일원
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소설 <홍길동전>이 기준이 되고, 2기에는 최제우의 <용담유사>가 기준점이 됩니다.
근대 문학 역시 1기와 2기로 나누어 볼 수 있습니다. 삼일 운동 이후부터 해방 전까지를 1기로 보고, 해방 이후부터 오늘날까지를 2기로 봅니다.
12. 국
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영웅전에 비견할 수 있는 인물열전을 완성할 것입니다. 삼국지연의보다 유익하고 교훈적인 역사소설을 쓸 것입니다.
학 업 계 획 서 1. 지원동기
2. 관심학문분야
3. 전적대학과의 학문적 관련성 및 연계발전방안
4. 학습목표 및 계획
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영웅으로 성취시켰다.
나의 성격 말고도, 내가 추구하는 일련의 지향성 내지 성취성에 대해 학생 시절부터 그와 같은 것을 가지고 있는 신념이 있으며, 이를 실현시키려는 데 온갖 노력을 아끼지 않는다.나의 신상 명세서는 이미 이력서에 연
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