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□ 기이 산지의 영지와 참배길
□ 이쓰쿠시마 신토 신사(厳島神社)
□ 구스쿠유적 및 류큐왕국 유적
□ 호류지의 불교기념물
□ 히로시마 평화기념관(1996년)
□ 시라카와고와 고카야마의 역사마을(1995년)
□ 이와미긴잔
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고야산, 히에이산 등의 비중이 커 졌고 정토신앙의 유행으로 아미타불 신앙이 보편화되었다. 1603년는 도쿠가와 이에야 스가 불교와 관련하여 사사제법도를 정하였다. 1868년 이후 메이지 정부는 불교를 억 제하는 숭신억불 정책을 펴 일본 불
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고야산 차전총의 시주
권3-5 종이 옷 부자가 찢어질 때
일본영대장 : 니혼에이타이구라 권4
본조 에이타이구라 : 본조영대장 권4
권4-1 신께 바친 공물 담은 네모쟁반
권4-2 마음을 접어 넣는 고필병풍
권4-3 행복의 씨앗을 뿌리는 새전
권4-4
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서오지않고' '산비탈외따른집에' '엄매와나와단둘이서' '누가죽이는듯이'에서 파생되는 이미지는 '부재' '외로움' '공포'의 이미지이다. 이 이미지들은 '고야'라는 전체이야기 구조를 형성하는 가장 작은 이미지 단위를 이룬다. 즉 이야기를 이
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사로6촌
진한의 소국인 사로국으로 중심을 구성했던 6개 촌락으로 천강신화(天降神話)를 소유하고 각자의 촌락을 다스렸음.
<삼국사기> 에는 알천 양산촌 , 돌산 고허촌, 취산 진지촌 , 무산 대수촌 금산 가리촌, 명활산 고야촌 으
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