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문학 연구 입문, 서울 : 지식산업사, 1982.
陳武鉉, 李生窺墻傳의 原型批評的 接近攷, 국어국문학, 동아대국어국문학과, 1983.
최명관(역), 캇시터 著, 인간이란 무엇인가. 서울 : 훈복문화사. 1973. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 서사적, 유형적 특징
1. 萬
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시터 著, 인간이란 무엇인가. 훈복문화사. 1973. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 발생 배경과 서사적, 유형적 특징
1. 金鰲神話의 발생 배경
1.1 내재적 연원
1.1.1. 민간 설화 등 민속적 사유 및 신앙(하층적 연원)
1.1.2 전시대 한문학의
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소설의 흐름
① 생성기
- 본격적인 고소설을 마련하는 생성시기(허구적 전개)
- 가전체, 전기체 소설의 시대
- 금오신화, 최치원전
② 성숙기
- 중략 - 제1장 총 론
제2장 단편소설
제3장 장편소설
- 각 장별 출제예상문제(해설 포함)
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시를 발굴하고 소개함으로써 부족한 자료를 보완하려는 노력이 보이는 점은 시사하는 바가 크다 할 수 있다.
참고문헌
박진태, 고전희곡 교육의 발전방향, 대구대학교, 2005
심우장, 문화변동과 구비문학연구 : 구비설화의 화자론 반성, 한국구
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시가 한역의 배경으로 국문시가의 전개에 따른 문제를 들 수가 있다. 조선시대는 시조와 가사문학이 크게 융성하였으며 조선후기에는 잡가도 널리 유행하였다. 시조의 경우 10여 수에서 100여 수에 이르기까지 다수의 작품을 지은 작자들이 나
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신화의 여신 형상과 그 문화사적 의미, 한민족문화학회
오세정(2004), 상징과 신화 : 신화 형성화와 의미화의 상징적 논리, 시학과 언어학회
조현설(2000), 고려건국신화 고려세계의 신화사적 의미, 한국고전여성문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 건국신
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문학 교육 방법 연구 : 이생규장전을 중심으로, 부산외국어대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김시습 금오신화의 이생규장전 서사단위
Ⅲ. 김시습 금오신화의 이생규장전 줄거리
Ⅳ. 김시습 금오신화의 이생규장전 작품분석
1. 이생과 최녀
2. 이
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향가문학론, 역락」, 2005
신재홍,「향가의 해석, 집문당」, 2002
일연(번역 하정룡), 「교감역주 삼국유사」, 시공사, 2003
조동일,「한국문학통사」, 지식산업사, 1994
홍기삼,「향가설화문학」, 민음사, 1997
화경고전문학연구회,「항가문학연구
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향가와 사뇌가의 의미 차이에서부터 그것을 지은 작가에 따른 관점의 차이 또한 그 차이로 인해 다양하게 펼쳐지는 문학의 다양성을 이번 조사를 통해 알 게 되었다.
이렇듯 고전이란 작품을 통해 그 시대의 생활방식이나 사람들의 생각 심지
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르는 분화의 양상을 보였다. 하지만 이 세 가지 장르들은 원래 하나의 뿌리에서 분화된 것인 만큼 다시 결합할 가능성을 지니고 있다고 할 수 있다. 본래 현장에서 행위를 동반하여 구연되는 민중적인 양식들은 극적이거나 서사적이거나 서정
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