|
김성기, 『韓國古典詩歌論巧』, 역락, 2004
김학성, 『한국고전시가의연구』, 한국학술정보, 2001
박노준, 『고전시가엮어읽기(상)』, 태학사, 2003
장덕순, 『이야기국문학사』, 새문사, 2004
정병욱,『한국고전시가론』, 신구문화사, 1985.
|
|
|
문학회, 1976.
예창해, 「삼구육명에 대한 하나의 가설」, 『한국시가연구』 5, 한국시가학회, 1999.
양태순, 「삼구육명의 새로운 뜻풀이 (3) : 그 음악적 해명」, 『인문과학연구』 9, 서원대학교 인문과학연구소, 2000.
최철, 「향가 형식에 대하
|
|
|
참고문헌
-최장수(1977), 『古詩歌解說』, 세운문학사.
-조동일(1994), 『한국문학통사 1』, 지식산업사.
-전규태(1986),『韓國詩歌硏究』, 고려원.
-박노준 편(2003),『고전시가 엮어 읽기』, 태학사.
-김성기(2004),『韓國古典詩歌論攷』, 역락.
|
|
|
문학 ? 국어의 영역 ? 현대 문법? 고전 문법? 고전 문학? 국문학사? 한문
? 단원별 핵심정리
?상고시대문학?삼국시대문학?통일신라시대문학?고려문학?조선시대(시가문학, 소설문학)?문학에 대한 총체적이해?한국 현대시 개괄?현대소설?한국
|
|
|
메아리처럼 울려 퍼져 나가는 것이다. 그렇기에 소통은 방해 받아선 안 되고, 누구나 그 의무가 있다.’ ☐ 서론
☐ 경문왕 설화 분석
☐ 이청준 <소문의 벽> 분석
☐ 고전과 현대의 계승과 변용 방법과 의미
☐ 결론
|
|
|
문학은 농민. 공장 노동자 또는 혁명가와 더불어 자본주의적 삶을 첨예하게 가늠하게 하는 또 다른 강력한 주인공들을 보유하게 되었다
Ⅴ. 참고 문헌
1. 강용운, 「이상소설의 서사와 의미 생성의 논리」,태학사, 2006
2. 박남희, 「이상의 날
|
|
|
르놀트 하우저 , 백낙청 외 역(2006), 《문학과 예술의 사회사 2》
오비드, 김명복 역(1993), 《오비드 신화집 : 변신이야기》, 솔출판사.
존 보드먼, 원형준 역(2003), 《그리스 미술》, 시공사
토머스 H. 카펜터, 김숙 역(1998), 《고대 그리스의 미술
|
|
|
시 세계
1. 전통주의, 정신주의적 한계
2. 참여시
3. 설화적 상상력
4. 원수성의 세계로의 지향
4.1. 대지의 이미지
4.2. 문명 탈피
5. 서사 형식 : 장편 서사시 <금강>을 중심으로
6. 포용하는 여성의 이미지
Ⅲ. 맺음
|
|
|
정시에 대하여 : 아르킬로코스를 중심으로」 『인간 환경 미래』 3, P.171-208, 인제대학교 인간환경미래연구원
이우일, 2004, 『이우일의 그리스 로마 신화』, 김영사 1. 그리스 문학의 시 대구분
2. 고전 전기 시대
3. 호메로스의 서사시
4.
|
|
|
르굼 옹켈로스 창세기」등이 있고, 역서로「타르굼 아람어 문법」등이 있다. *목차*
1. 들어가는 글
2. 저작 연대
3. 줄거리
3-1 신들의 족보
3-2 태고의 신들과 젊은 신들의 싸움
3-3 비상사태를 수습하는 임시 왕
3-4 첫 번째 고안품
|
|
메뉴펼치기
