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비극적 세계관 탐구
1)「만복사저포기」의 서사구조 분석을 통한 비극적 세계관 고찰
2) 「만복사저포기」의 비극성을 심화시키는 미적 요소
2.「이생규장전」에 대한 비극적 세계관 탐구
1) 「이생규장전」의 서사구
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서사물에서 남녀의 만남과 결연은 남성의 일방적인 행위로 여성이 겪게되는 가족이나 사회와의 갈등에서부터 시작된다는 것을 엿볼 수 있다.
신화의 여성주인공으로서의 당금애기는 스님에게 시주를 하는 사건을 시작으로 배태를 하게 되
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비극과 희극, 그 의미와 형식』, 고려대학교출판부, 1995
◎ 유재원,「그리스 비극형성의 역사―사회적 배경」, 고전르네상스 드라마 한국학회편,『그리스로마극의 세계』, 동인, 2000
◎ 송철호,「비극적 영웅서사문학 <梁山璹傳>」,『東
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문학 제 26집 1994.12
홍승기(2012). 한국 철학 콘서트. 민음사
한영환(1987). 「금오신화」의 소설사적 의의. 硏究論文集(SUNGSHIN JOURNAL). Vol.25
김시습(金時習). 梅月堂集(매월당집). 한국고전번역원 편찬
신경호(2009). 매월당 김시습의 『금오신화(金
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고전의 재인식, "김시습연구", 기린원, 1988
정주동, 고대소설론, 형설출판사, 1976
조동일, 한국문학통사 2, 지식산업사, 1986
최삼룡, 한국고소설의 연구 "금오신화의 비극성에 대한 초월의 문제", 이우출판사, 1983
2. 논문
권순긍, 금오신화의 비현
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