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당금애기는 스님에게 시주를 하는 사건을 시작으로 배태를 하게 되고, 부모에게 그 사실이 발각되자 돌함 속에 갇히거나 추방을 당하여 시련 끝에 아들들과 함께 스님을 만나 보상을 받는다는 내용이 주된 것이다. 여기서 이야기의 전개과정
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애기에 비해 제주도 지역에서는 3대기적 구조를 완벽하게 가지고 있다는 것을 뜻한다. 남주인공과 여주인공의 결연, 아이를 출생함 그리고 육지의 구조에서 출생한 아이들의 시련극복이다. 즉, 제주도 지역의 당금애기는 당금애기와 스님의
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스님이 당금애기에게 쌀알 세 낱을 청지홍지에 싸서 먹으라고 하여 쌀알을 삼킨 당금애기가 아들 세 쌍둥이를 임신하는 것으로 나타난다. 여기서 쌀알은 곧 인간 생명의 씨앗으로 연결되고 당금애기의 몸은 곡물의 생산하는 대지로 인식되었
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당금애기 전집』, 민속원, 1999
홍태한,『서사무가 당금애기 연구』, 민속원, 2000
최길성,『한국 무속의 이해』, 예전사, 1994
김인회,『한국무속사상연구』, 집문당, 1987
김태곤,『한국무속연구』, 집문당, 1980
M.엘리아데, 『성과 속』, 이동하
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스님과 지상의 여인이 만난다는 점이 약간의 차이가 있으나 결국 의미는 같다고 할 수 있다.
또한, 신과 사람의 결합, 잉태, 출산 및 양육, 권능 및 권력의 승계 등 많은 내용이 일맥상통하는 것을 볼 수 있으며, 주몽신화와 당금애기의 해당 내
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