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고전소설론』, 고소설연구회, 새문사, 1996.
『한국고소설론』, 한국고소설연구회, 아세아문화사, 1993.
『고전소설연구』, 華鏡고전소설연구회, 일지사, 1993. ◈ 들어가며
1. 儒學思想
2. 佛敎思想
3. 道敎思想
4. 巫覡思想
◈ 나오
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고전소설 편찬위원회 편, 한국고전소설론, 새문사, 1990.
박태상, 설성경, 고소설의 구조와 의미, 새문사, 1986.
구인환, 우리고전다시읽기 16, 신원문화사, 2003.
박태상, 설성경, 고전소설 강독, 한국방송대학출판부, 1986.
목 차
1. 줄거리
2. 형성
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소설론 (한국고소설연구회, 아세아문화사, 1993.)
3. 조선전기 소설독자연구, 大谷森繁 (고려대학교, 정신문화원 연구소, 1985.)
4. 한국고전소설론 (한국고전소설 편찬위원회편, 1997.) 1. 작자
⑴ 작자의 증가와 작자층의 형성
① 통시적 개관(
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고전소설편찬위원회(1990), 『한국고전소설론』, 새문사.
한국고소설연구회(1993), 『한국고소설론』, 아세아문화사.
한국고전문학연구회(1991), 『고전소설의 연구의 방향』, 새문사.
장효현(2002), 『한국고전소설사연구』, 고려대학교 출판부.
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고전문학의 해설』, 관동출판사, 1995.
▷ 한국고전소설 편찬위원회 편, 『한국고전소설론』, 새문각, 1990
▷ 서대석, “유충렬전의 종합적 고찰” ,『한국고전소설연구』, 새문사, 1983
▷ 박일용, 『영웅소설의 소설사적 변주』, 도서출판월인
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고전소설론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991),
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