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1. 남성작가의 여성관 전기 소설에서 보여지는 작가의 여성관은 욕망과 이상 사이의 갈등이라고 할 수 있겠다. 왜냐하면 인간 그 중 남자라면 본능적으로 느끼는 이성에 대한 성적 욕망이 있었을 것이다. 그러나 전기의 작가들이 ‘사인’계
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소설은 참 좋은 매력을 지닌 하나의 역사 참고서와 같은 존재임을 이번기회를 통해 알 수 있었다. 기회가 된다면 고소설을 많이 접해 봤으면 좋겠다. ※ 참고문헌 이헌홍, 『고전소설강론』, 세종출판사, 1999 김광순, 『한국문학개론』, 경인
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  • 등록일 2008.03.20
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달나라로 도망가 버렸다. 1. 중국문학의 특수성 2. 신화(神話), 중국문명의 기원 3. 노랫말, 중국문학의 정수 4. 소설, 그 작고 보잘 것 없는 이야기 5. 종합 예술, 중국 희곡 6. 사대부의 글쓰기, 중국 고전산문 7. 전통의 부정, 현대 문학
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  • 등록일 2017.10.24
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가를 통해 서로의 의견을 주고받을 수 있는 기회를 갖도록 한다. Ⅲ. 『 인간 許筠론 』교육적 활용의 의미 문학 작품을 학습하기에 앞서 작가론은 작품 이해의 한 방법이 되며 문학 교육의 가치 목표인 인간 이해의 방법이 되므로 중요한 의
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  • 등록일 2008.12.23
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고전을 읽는다」, 휴머니스트, 2006 김진영 홍태한, 「서사무가 바리공주 전집 1,2」, 민속원, 1997 서대석, 「우리 고전 캐릭터의 모든 것 2」, 휴머니스트, 2008 조흥윤, 「한국의 샤머니즘」, 서울대학교출판부, 1999 최길성, 「한국 무속의 이해
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논문 69건

고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4 김병국, 「구운몽」(1984:시인사), 설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999) 송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사) 인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화) 정출헌, 「구운몽
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  • 발행일 2008.12.13
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고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 ‘구토지설’은 수궁가. 고소설 ‘별주부전’ 또는 ‘토끼전’에 영향을 주었고 후에 이해조에 의해 신소설 ‘토의 간’으로 개작되기도 했다. 예를 들어 수궁가는 두 개의 상반된 인물 유형이 나온
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  • 발행일 2008.11.03
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소설이라는 새로운 장르가 유행하는데 토끼전을 신소설이란 유행장르에 맞추어 새로 번역 출간 된 것이 ,『토의 간』 즉 『토끼전』이다. 『토의 간』은 고전소설 토끼전을 토대로 하여 계승된 것이므로 그 지략적 성격이 토끼전과 다르지
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  • 발행일 2011.06.28
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고전소설 속에서도 게임이론의 논리가 적용될 수 있는 상황이 있다는 것을 알 수 있었다. 또한 이기적이고 전략적인 사고를 가진 냉진의 선택을 통해서 게임이론에서 등장인물이 ‘예측‘한다는 게 어떤 것인지 이해할 수 있었으며, 설매의
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소설의 이해와 감상』, 문원각, 1995 조남철, 「김유정의 농민소설 연구」,『어문집 제21집』,한국 방송 통신대학교, 1996 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 김유정의 생애와 문단활동 2. 김유정의 농촌소설과 현실인식 (1) 식민지 속의 농촌 현실 (2)
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  • 발행일 2010.02.02
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취업자료 119건

고전소설, 시, 현대 영문학 등에 대한 흥미를 가지게 되었고 이를 바탕으로 한 다채로운 독후 활동을 하였습니다. ‘글쓰기 공작소’ 등의 책을 읽고 평소에 글 쓰는 연습을 하는 등 작문에 대한 노력도 게을리 하지 않았기 때문에 백일장과
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고전 소설, 시, 희곡 등 다양한 장르의 작품들을 분석하며, 그 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 탐구했습니다. 이러한 과정은 제게 문학이 단순한 예술적 표현을 넘어서 사회와 문화를 반영하고 비판하는 중요한 매체임을 깊이 이해하게 했습
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이해합니다. 아버지의 등에는 평생을 지게를 지고 살아온 지게자국이 깊게 새겨져 있었던 것입니다. 즉, 아버지는 자신의 지게자국을 자식에게 보여주고 싶지 않아 눈에 넣어도 아프지 않을 아들자식과 남들 다가는 목욕탕에 한번 갈수 없었
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  • 등록일 2010.12.23
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이해합니다. 아버지의 등에는 평생을 지게를 지고 살아온 지게자국이 깊게 새겨져 있었던 것입니다. 즉, 아버지는 자신의 지게자국을 자식에게 보여주고 싶지 않아 눈에 넣어도 아프지 않을 아들자식과 남들 다가는 목욕탕에 한번 갈수 없었
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소설 <홍길동전>이 기준이 되고, 2기에는 최제우의 <용담유사>가 기준점이 됩니다. 근대 문학 역시 1기와 2기로 나누어 볼 수 있습니다. 삼일 운동 이후부터 해방 전까지를 1기로 보고, 해방 이후부터 오늘날까지를 2기로 봅니다. 12. 국
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  • 등록일 2014.06.15
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