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, 1994
4. 『경기체가연구』,임기증 外, 태학사, 1997
5. 『고전시가의 미학탐구』, 김병국, 월인, 2000 1. 서론
2. 본론
2.1 경기체가의 발생
2.2 명칭
2.3 형식적 특성과 율격
2.4 내용상의 특징
2.5 한림별곡
*남한
·북한
3. 결론
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시가 나타났다. 후스(胡適)를 비롯한 백화신시의 선구자들은 시계혁명의 뒤를 이어 고전시가의 형식을 극복한 새로운 자유체 백화시를 창조하였다. 이로써 자유체 백화시, 즉 신시는 20세기 중국시가의 양식으로 자리잡게 되었다. 초기 백화
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시가문학의 탐구, 고려대학교고전문학한문학연구회 편, 집문당, 1995.
김종철, 운명의 얼굴과 신명-<된동어미화전가>, 한국고전시가작품론 2, 백영정병욱선생10주기추모논문집, 집문당, 1995.
서영숙, 한국 여성가사 연구, 국학자료원, 1996.
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고전시가』, 해냄, 1998.
김동욱, 「한림별곡의 성립연대」, 『연세대학교 80주년 기념 논문집』, 1965
김선기, 「한림별곡의 작자와 창작년대에 관한 고찰」,『어문연구』12, 어문연구학회, 1983
김선기, 「한림별곡의 과시성 고찰」, 『한국언어
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시가양식과 달리 학창시절부터 배워 온 시조양식에 더 관심을 가지고 아름다운 시조 한 수 읊어보는 명상의 시간을 가져보아야 할 것 같다.
☜ 참고 문헌 ☞
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1990
김준영, 『한국고전문학사』, 형설출
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고전시가연구」, 동아대학교 출판부, 2002.
박노준,「고전시가 엮어 읽기」, 2003.
문선규,「한국한문학사」, 정음사, 1970.
주문경,「<황조가>의 국어교육론적 연구」, (부산대 교육대학원, 2003),
張鴻在, 黃鳥歌의 戀慕對象, (靑丘大學國語
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고전시가의 근대적 변천과정 연구」,2008, 제1부 19세기 시정문화의 흐름과 문화적 근대성
것이다.
5. 결론
노래란 다른 문화장르와 다르게 스스로 자족의 기능을 하고 있어서 21세기에 들어선 오늘날도 우리의 삶에서 멀어지지 않고 함께하고
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고전시가를 통해 여는 세상
http://www.gosiga.co.kr/bbs/sigamain.htm Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 인물과 생애
2. 사상적 기반 및 작품
3. 시대적 상황
4. 이옥의 문학론 -『이언(俚諺)』시론(詩論)의 특성
1) '개체성(個體性)과 표현의 사실성'
2) '남녀지정
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시가가 가지는 매력이 아닌가 한다.
◈ 참고문헌
<古詩歌硏究> 최두식, 하상규. 동아대학교 출판부. 2002
<고전시가> - 잘알기총서 7. 김병국. (주)지학사
<한국 고시가의 새로운 인식> 이영태. 경인문화사. 2003
<한국문학통사 1>
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고전시가론』, 신구문화사, 1978.
황패강, 윤원식, 『한국고대가요』, 새문사, 1991.
황패강, 「구지가고」,『국어국문학』29호(국어국문학회,1965
성기옥, 「<구지가>의 작품적 성격과 그 해석(1)」,『울산어문논집,』3호 1. 구지가의 배경
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