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두를 결합시키는 것처럼 호흡과 공기는 전세계를 에워싸고 있다. 그러나 어떻게 공기가 만물의 근원이 되는가를 설명하기 위해 아낙시메네스는 매우 중요한 새로운 개념을 제시했다. ‘질’적 차이들은 ‘양’적 차이들에 의해 야기된다는
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중요하다.
4. 동양정신의 새로운 재구성
인간의 정신, 특히 이성의 문제에 대한 지금까지의 서양의 입장에서 생각해온 경향이 두들어졌다. 앞서 말했듯이 서양의 의식 및 존재철학의 한계는 이미 들어 났다고 생각한다. 환경문제에 있어서 보
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철학
1.스토아 학파(Stoicism)
*금욕주의(asceticism)
2. 에피쿠로스(Epikouros, BC 342?～BC 271)
*에피쿠로스 학파(Epicurean school)
* 쾌락주의(hedonism)
3. 懷疑學派(skeptikoi)
4. 절충주의 학파
5. 신플라톤주의(Neo-Platonism)
제 2부 중세철학
*중세철
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중심으로-」,『동양철학연구 Vol.36』, 동양철학연구회, 2004.
안외순, 「척사위정(斥邪衛正) 이념의 구조와 성격: 대원군과 화서학파의 주장을 중심으로」, 『동방학 Vol.15』, 한서대학교 동양고전연구소, 2008.
우홍준, 「구한말 위정척사파(衛正
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중반 이후의 이 시대는 페르시아 전쟁에서의 희랍의 승리, 펠로폰네소스 전쟁 그리고 아테네의 패배와 쇠약의 시기가 진행되는 정치적, 사회적 격변기라고 볼 수 있다.
참고문헌
▷ 김귀룡(2009), 고대 그리스 철학 고전이 갖는 현대적 의미,
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