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이론
1. 엘리트주의적 부정론과 긍정론
1) 부정론
2) 긍정론
3) 공통점
4) 한계
2. 프랑크푸르트 학파의 대중문화 비판
1) 문화산업
2) 아도르노, 호크하이머
3) 마르쿠제
4) 하버마스
5) 한계
3. 정치경제학적 대중문화 비판
4. 문화제국주
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학지사
한국심리학회(1997), 현대심리학의 이해, 서울 학문사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신뢰도(신뢰성)의 이론
1. 자연적 본성으로서의 신뢰
2. 경험에 의해 양성되는 신뢰
1) 개인의 기대: 심리학적 관점
2) 합리적 효용계측: 경제학적 관점
3) 사회
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학교, 1999
임병권 : 중국어 문법용어 번역의 문제들, 대전대학교, 2003
최기천 : 중국어번역법, 서울학고방, 1993
최병학 : 중국어 번역교육 방법론 연구, 한국중국언어학회, 2011
태평무 : 중국어 번역이론과 기교, 신성출판사, 1999 Ⅰ. 서론
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학의 주요 내용과 그 비판
1887년 우드렙슨의 논문 행정학의 연구로부터 시작되었으며 주요 이론으로 인간관계론과 과학적관리론이 있다..
① 인간관계론 호오손 공장 실험을 토대로 성립되었으며 인간을 경제적 이윤에 의해서만 영향을 받는
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학적 유추의 적용을 연구하는 분야이다. 따라서 본 논문은 조직의 환경적응에 대한 공동체적이며 전향적인 형태의 중요성을 강조하는 수단으로서 정부조직내 부처간 분석에 대하여 인간 생태학적 접근방법을 따른다.
이러한 분석은 개별적
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이론은 1923년 독일 프랑크푸르트 대학의 사회연구소를 중심으로 출현한 프랑크푸르트 학파의 사회철학을 말한다.
비판이론은 철학 사회학 정치학 경제학 그리고 심리학 등의 여러 분야를 종합적으로 받아들여 사회이론을 전개함으로써 일종
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고전학파 경제학의 기본전제, I=S가 형성되는 것이다.
- Malthus와 이를 계승한 Keynes의 비판.
4. 평가
- 고전파 경제학의 완성
- 다양한 분야로의 이론적 발전
a) 고전학파적 자유시장경제론 → 이후의 자유주의 경제학의 기초
b) 투하노동가치설
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학에세이, 동녘, 1997
- 차하순, 사관이란 무엇인가 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사관의 의의
1. 목적론으로서 사관
1) 성 어거스틴
2) 계몽사상가
3) 헤겔
4) 마르크스
2. 역사법칙으로서의 사관
1) 법칙인가 가설인가
2) 변화의 패턴은
3) 사학이론
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분석단위로서 집단을 선정한다. 정책과정이란 정책결정기관과 결정자정책참모 및 이해관계를 가진 각종 이익집단 또는 권력집단들간의 상호작용의 과정으로 이해되며 Bentley, Truman 등 정치학자들에 의해서 활용되어 왔고 행정학에서는 정치
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이론을 정리하면 다음과 같다.
- 첫째, 중상층계급이 자비심에서가 아니라 빈민을 규제하기 위해 공적 사회복지제도를
사용한다고 본다.
- 둘째, 사회복지정책은 복지에 대한 인도주의적 관심으로부터 발생한 것이 아니라 사
회적 무질서를
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