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고전시가론』, 신구문화사, 1991.
김대행, 『한국고전시가연구』, 삼영사, 1976.
최철, 『한국고전시가사』, 집문당, 1997 1.고전시가의 개념과 범주
1. 고전(古典)
2. 시(詩) 와 가(歌)
3. 시가(詩歌)
Ⅱ. 고전시가의 특징
1. 고전시가는 구
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일컫는다.)
3) ‘도(道) 법(法) 신(神)’, ‘의(意) 법(法) 신(神)’과 관련된 신의 범주
문장은 신에서 시작하여 성에서 끝난다. 신은 문장의 생명을 주관하는 것이다.
문장을 잘 짓는 사람은 옛 것을 배우되 형적에 얽매이지 않고 도에 근본
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고 원형적이며 상대적인 진리값을 갖는다.
고전적인 범주화이론은 의미론적 개념으로 인간의 인지구조 외적인 것으로 객관화된 개념이다. 고전적 범주화는 모든 가능세계를 바탕으로 하고 있으며 절대적 진리값을 갖기 때문에 절대범주라
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인지적 언어 연구의 과제를 제안하고자 한다.
범주화의 고전이론에 대한 앞의 세 가지 경험적 반증은 원형이론의 기본적인 가정이 되었고, 1950년대 후반부터 범주화의 새로운 발상이 일어났음을 보았다. 범주가 공유된 특성들에 근거하고 있
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고전시가의 범주에서 전승되고 있는 우리의 노래나 시가는 대체로 신분 계층에 구애받지 않고 즐길 수 있던, 사회적 공유물이었음에 틀림없다.
기독교의 도입과 함께 찬송가가 번역되었다거나, 근대화의 물결 등 우리 시가의 변화에 직접적
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