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고전시가론』, 신구문화사, 1991.
김대행, 『한국고전시가연구』, 삼영사, 1976.
최철, 『한국고전시가사』, 집문당, 1997 1.고전시가의 개념과 범주
1. 고전(古典)
2. 시(詩) 와 가(歌)
3. 시가(詩歌)
Ⅱ. 고전시가의 특징
1. 고전시가는 구
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성을 일컫는다.)
3) ‘도(道) 법(法) 신(神)’, ‘의(意) 법(法) 신(神)’과 관련된 신의 범주
문장은 신에서 시작하여 성에서 끝난다. 신은 문장의 생명을 주관하는 것이다.
문장을 잘 짓는 사람은 옛 것을 배우되 형적에 얽매이지 않고 도에
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적이고 원형적이며 상대적인 진리값을 갖는다.
고전적인 범주화이론은 의미론적 개념으로 인간의 인지구조 외적인 것으로 객관화된 개념이다. 고전적 범주화는 모든 가능세계를 바탕으로 하고 있으며 절대적 진리값을 갖기 때문에 절대범
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으로 인지적 언어 연구의 과제를 제안하고자 한다.
범주화의 고전이론에 대한 앞의 세 가지 경험적 반증은 원형이론의 기본적인 가정이 되었고, 1950년대 후반부터 범주화의 새로운 발상이 일어났음을 보았다. 범주가 공유된 특성들에 근거하
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고전시가의 범주에서 전승되고 있는 우리의 노래나 시가는 대체로 신분 계층에 구애받지 않고 즐길 수 있던, 사회적 공유물이었음에 틀림없다.
기독교의 도입과 함께 찬송가가 번역되었다거나, 근대화의 물결 등 우리 시가의 변화에 직접적
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고전주의나 리얼리즘의 특성이고 모더니즘은 오히려 무질서, 혼돈, 부조화를 특징으로 한다. 그러나 포스트모더니즘 작품에 오히려 질서가 내재하기도 한다. 모더니즘 역시 포스트모더니즘 못지 않게 비이성적이고 비휴머니즘적이다. 이성
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고전 예술작품, 공연 제 시, 구조물 설계와 제작(목재와 접착제 이용), 기술적 수행(혁 신적인 기계 제작)
스타일
장기적 문제의 해결과정에서 얼마나 정교하게 하고 있는지를 판단하는 것
즉석문제
외부의 도움을 통제하고 자발적으로 문제를
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고전 11.
전수용(2001), 『역사소설 개념의 와해 혹은 그 확산에 대하여』, 현대영미소설 제8권 2호.
조애리(1997), 『역사속의 타자 -드넓은 조해』, 현대영미소설 제4권 2호. Ⅰ. 서론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
Ⅱ. 본론 ‥‥‥
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고전학을 중심으로 한 비교철학적 접근을 확장하기 위해 유럽의 고전학 또는 철학 전통이 강한 연구기관에서 박사후과정(Post-doc) 또는 공동연구를 수행하고자 합니다. 구체적으로는 독일의 튀빙겐 대학교, 영국의 세인트앤드류스 대학교, 프
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범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라. (이관규)
2. 판소리는 공연, 문학, 노래 중 무엇인가? (전경욱)
3. 국어교육 변천사에 대해 말하라.
4. 문학이 시대에 따라 소멸되기도 한다. 왜 그러한가?
(중략)
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