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고정화된 성차별과 성에 대한 인식, 편견은 여전히 남아있다. 앞으로도 성차별, 성 역할 고정관념, 양성평등은 우리 사회의 크나큰 숙제로 남을 것이다. 양성평등을 논하기 위해서는 이러한 차별이 없어져야 하며, 절대적 평등이 아닌 상대적
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고정화되었음을 의미하는 것으로 다문화 국가로 진행하고 있는 과정이 그렇게 쉽지 않을 것임을 뜻한다.
물론 중요한 것은 주류 문화를 형성하고 있는 한국인들의 다문화 국가에 대한 인식의 전환이다. 즉 한국인의 다문화 국가에 대한 호감
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인식과 역할, 한국국방연구원, 2007
이기완 / 동맹정치의 변화와 동맹관계 :한미·미일동맹을 중심으로, 국방대학교 안보문제연구소, 2010
전황수 / 미·일의 정보보호대책과 우리에게 주는 시사점, ITFIND, 2003 Ⅰ. 미일안보역할(미국과 일본의
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인식 및 대외정책을 국제사회에 알리는 수단이자, 북한 자신에게 있어서는 정책실시의 기준으로 작용하고 있는 것이다. 이와 같은 사실은 북한의 대외인식 및 대외정책을 이해하고 분석하는 데 있어 정부성명이 갖는 중요성을 입증하고 있다
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인식>에서는 “당시의 미군정 통치과정의 성격으로는 정책의 부재는 물론이고, 정책의 지속성보다는 단절성과 지나칠 정도로 충동적이고 즉흥적인 비효율성의 표본을 보여주었다.”라고 평하였다. 이러한 논리에 대한 반박으로 미국의 대
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고정화는 수용자들의 인식체계와 가치관까지도 변화하게 만든다. 우리의 인식체계와 가치관이 사회적 인식과 고정화된 성역할만을 쫓아 추구하고 자기주도적인 가치관과 개성이 사라지게 된다면 대중매체의 이데올로기적 폐해는 문화적인
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인식론』, 범한철학 제 27집, 범한철학회, 2002 겨울.
이재봉, 『장자의 천인합일사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적
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인식이 전날 미리 공부하고 화이트보드 반쪽을 채워가는 과정 속에서 ‘기대되는 훈련’, ‘능동적으로 참여하는 훈련’이라는 인식으로 변했습니다. 이렇다 보니 소대의 분위기와 훈련의 성과는 좋아질 수밖에 없었습니다. 저는 더 나아가
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