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어지지 않은 점 또한 아쉽다. 물론 이러한 점은 칸트가 살던 시대상황적으로 그럴 수밖에 없었으리라 여겨지지만 그 잣대를 기준으로 현대사회의 문제를 모두 진단하는 것은 불가능하리라 생각된다.
4.도덕교육에의 적용
칸트의 이론은 비록
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도덕적 수준을 높일 수 있다.
특히 스스로에게 전혀 자긍심이 없는 경우에는 이러한 도덕교육이 절실하다. 자신의 능력에 대한 믿음이 없는 경우 목표를 달성하는 것에 대해 보람을 못 느낄 수 있으며 당당하게 행동하는 것을 중요하게 생각
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련이 중요하고 과학자에게 과학 이론이 중요하듯이 말이다. 성공하는 사람들의 일곱 번째 습관은 심신을 단련하는 것이다.
내가 @@대에 들어 온지 어느덧 3년째가 되었다. 초등학교 선생님이라는 길에 한발 한발 다가갈수록 아이들의 거울이
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자아와 관련시킴으로서 가능하게 된다. 1. 자아형성과 내러티브
1) 자아형성의 의미
2) 자아형성과 도덕과 교육
3) 자아형성의 내러티브적 접근
2. 한 소녀의 이야기
3. 교사의 발문
4. 자아형성 방법으로서의 내러티브적 지도방안
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도덕과 연관된 수업에서는 발문을 신경 안 쓸래야 안 쓸 수가 없는 것 같다. 아이들에게 도덕적 가치를 소개하고, 그것에 대해 이해하고 접근할 수 있게 도와주기 위해서는 정말 고심해서 발문을 해야 함을 깨달았고, 이러한 아이들에게 사고
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도덕적 딜레마에 빠진 것이다. 사회적 질서를 유지하며 규칙을 준수해야 한다는 생각과 사회에서의 인정이 보장되지 않는 상황에서 자리를 양보하지 않는 다수의 행동, 그리고 육체적 피로라는 악재가 겹쳐져 있기 때문에 도덕적 딜레마를
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기초적인 윤리, 도덕들을 설명하는데 굉장한 도움을 주어서 기특한 이론이라고 생각한다. 대신 이 이론의 한계점을 가르치고, 고쳐야 할 점도 학생들과 토론해 보아서 공리주의의 좋은 점만을 골라 교육할 수 있도록 힘써야 할 것이다.
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도덕이라는 생각에 대해 정리해보고 마음속에 담을 수 있는 뜻 깊은 시간이었던 것 같다. 1.과제를 시작하면서
2.공리주의의 개관
3.벤담의 공리주의
4.밀의 공리주의
5.벤담과 밀의 차이점
6.공리주의의 허 와 실
7.경험사례
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공리주의
2007 개정 초등 교육과정에서는 공리주의가 적용될 수 있는 도덕규범을 다양하게 제시하고 있다. 특히 일상생활과 관련한 규칙, 질서 지키기 등은 공리주의적 태도가 바람직하게 적용될 수 있다. 4학년의 ‘공중도덕’ 이나 6학년의
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