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사상적 경직성
- 성리학에 대한 비판적 견해나 주장을 사문난적이라 하여 배척했다.
<출처 :
http://km.naver.com/list/view_detail.php?dir_id=80810&docid
=32045624> 1. 공맹사상의 핵심
2. 공맹사상의 장점
3. 공맹사상의 단점
4. 한국 성리학의 핵
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한국인물유학사, 한길사
금훈식(1986) : 여말선초의 민본사상과 명분론, 애산학보 4
김풍기(1988) : 율곡 이이의 문학론 연구, 고려대 석사
신천식(1998) : 고려후기 성리학의 수용과 교육사상, 명지대학교 출판부
윤남한(1975) : 유학의 성격, 한국사
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한국 유학의 맥과 흐름>
*유학의 수용과 한국사상의 원형
*유학의 토착화와 전통사상으로의 보편화
*여말선초의 사상적 전환과 ‘유학의 나라’ 건국
*퇴계와 율곡의 출현과 한국 성리학의 융성
*조선 후기 근대로의 지향과 실
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사상으로 변모시킨 책이라 할 수 있다. 또한 『사변록』은 소론의 탈주자학적 성격을 나타나게 하며, 후에 조선의 사상의 주류를 실학으로 변화시키는 발판이 된다. 『사변록』은 조선 중기의 가치 체계의 전환점이 된 사상서로 한국 사상사(
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공맹 사상의 천 개념에 이기와 음양을 모두 함축시킴으로써 서학의 천주신과 결합시켰다. 그리고 태극론에서 이기와 음양을 태극 개념으로 용해시켜 이 용해된 태극이 창조주이자 주재자가 되게 하였다. 여기서 다산은 서학을 통해서 한국
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사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바
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사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학
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사상에서 찾으려고 했고, 주체성 없이 떠도는 유치원 교육의 현실을 당연시 해왔다. 그러나 이는 연구의 어려움으로 인해 곡해되었고, 한국적인 교육 터전에 대한 바른 이해가 없었기 때문이었다.
나는 전통사회에서도 유아교육의 중요성을
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사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景
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성리학을 정착시켜 나가는데 매우 중요한 역할을 수행하였다.
※참 고 문 헌
문헌자료
朝鮮王朝實錄, 紹修書院謄錄, 退溪全書, 武陵雜稿, 道東書院院規
단행본
최완기, 한국의 서원, 대원사, 1991
이호일, 조선의 서원, 가람기획, 2006
이상해,
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한국사의 역사적 위인과 관련된 책을 읽고 본인이 벤치마킹하고 싶은 위인을 선택한 후, 그 위인을 선택한 이유와 위인이 성취한 역사적 업적에서 배워야 할 장점(사상, 리더십 등)에 대하여 본인의 생각을 기술해 주세요.
요즘 많은 사람들이
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사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎育觀)에 대해서 살펴보았다. 아직까지 나의 교육관(敎育觀)은 제대로 정립(定立)되었다고 생각하진 않는다. 부족한 점도 많고 잘못 생각한 부분(部分)도 많이 있다. 대학교(大學校)를 졸
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등 편견이 개입되는 항목은 작성 불가)
2. 성격(장·단점)및 인간관계
3. 자기개발 사항
4. 지원동기 및 포부
[한국지식재산보호원 회사 관련 자료정리]
[한국지식재산보호원 면접 기출 정리]
[지식재산권/부경법 등 전공 관련지식 정리]
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한국외국어대학교 정치행정언론대학원학업계획(언론홍보대학원)연구계획서 진학목적 및 동기
1. 언론홍보대학원 진학목적 및 동기
2. 전공분야에 대한 연구계획(연구하고자 하는 주제와 계획을 구체적으로 기술 하시오.)
3. 석사학위 취
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사상이 다르다는 것, 아니면 기술적으로 부 1. 본인이 가진 가장 뛰어난 점과 그렇게 판단한 이유, 한국기술교육대학교 업무수행에서 나타날 수 있는 긍정적 효과에 대하여 기술해 주십시오.
◾ 최고의 증거는 단연 경험이다.
2. 본인
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