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스스로 그 중요성과 적합성을 통찰할 때 비로소 참된 지식이 될 수 있다는 지식의 개인적 구성관과 둘째, 아동은 풍부하고 다양한 실세계와의 적극적인 탐구를 통하여 학습하며, 셋째, 아동은 존중과 신뢰를 받을 만한 가치 있는 존재로서 풍
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공상적이며 신비적이었다. 이러한 자연관은 17세기에 자연과학이 일어나서 극복되고, 기계론적 자연관으로 이행하게 되었다.
근세 철학의 아버지로 불리우는 데까르트는 자연계를 물리적인 힘들의 기계적 체계라고 생각했다. 그러한 그의
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신비적mystic이라는 입장을 고집하고 있는 사람이 많은 것 또한 사실이다. 서구 근대 과학의 기준에서 '비합리적'이라는 의미를 지닌 '신비적'이란 말은 그러한 서구 근대 과학의 틀 자체를 벗어난 또 다른 기준에서만 제대로 평가받고 이(神),
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공상적인 이야기를 가리키는 것이었다. 17 세기경부터 독일에서도 사용되어 차츰 신비적이고 모험적인 내용을 의미하게 되었다. 독일 낭만주의의 특징을 살펴보면 ① 꿈과 憧憬과 감각의 신비적인 무한성 ② 형식과 법칙의 초월 ③ 낭만적 반
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공상적인 우화가 아니라 멜빌 자신의 깊고 깊은 상상력 속에서 우러난 참된 신화라고 생각하여 작가 스스로 어떠한 최종적인 해석을 부여하지 않았다. 왜냐하면 멜빌은 흰고래 「모비 딕」의 상징적 의미는 에이합 선장의 개인적 운명을 초
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