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스피노자는 현실 세계의 본질을 유일 실체인 신에게서 찾았고 라이프니쯔는 단자에게 찾았다. 그러나 그들의 공통된 관심은 현실세계의 본질을 탐구하는 데 있었다.
결국 ‘실체’에 대한 고찰은 스피노자와 라이프니쯔에게 있어서 ‘존재
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유형을 얻기 위해서는 어떤 것이 선인지를 알면서도 오히려 방해가 되는 악한 것을 선택할 수 있는 이유는 어디에 있는가? 스피노자는 그 이유를 외부적 원인들에 의존되어 있는 수동적 정서(passive emotion)로부터 나오는 욕망이 선과 악에 대한
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유지해 왔던 스피노자 철학의 결론으로는 받아들이기가 쉽지 않다.
* 그리고 현대의 분석 윤리적인 논의를 도입하여 검토할 경우에도 스피노자의 윤리설에서는 많은 난점들이 발견된다. 예를 들면 ‘모든 개체가 자기를 보존하려는 끝없는
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스피노자-기계론적 우주관
연기설
[본론] - 쟁점 : 환경을 바라보는 대립되는 관점
자연 친화적 입장
동양의 철학,불교-자타불이(自他不二)의 사랑,도교- ‘무위자연(無爲自然)’의 도
범신론-신(神)과 전우주(全宇宙)를 동일시
포스트
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스피노자 - 존재론적 논증
9. 칸트의 비판
10. 존재론적 과오의 원인
1) 플라톤 철학
2) 형이상학적 사유
3) 혼동된 원인과 이유
4) 독특한 이름의 사용
5) 영어 조건문의 사용
11. 핀드레이 - 신에 대한 존재론적 반증
12. 하르트숀 - 존재론적
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