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스피노자 철학의 결론으로는 받아들이기가 쉽지 않다.
* 그리고 현대의 분석 윤리적인 논의를 도입하여 검토할 경우에도 스피노자의 윤리설에서는 많은 난점들이 발견된다. 예를 들면 ‘모든 개체가 자기를 보존하려는 끝없는 노력을 경주
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스피노자의 인식과 자유』, 한국학술정보, 2005.
이 진경, 『철학과 굴뚝청소부: 근대철학의 경계들』, 그린비, 2002.
Clemant, Elisabeth 外, 이 정우 역, 『철학사전: 인물들과 개념들』, 동녘, 2006.
Spinoza, Baruch de, 차 근호 역, 『에티카』, 혜원출판사,
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스피노자(Baruch de Spinoza, 1632.11.24∼1677.2.21) 102
라이프니츠(Gottfried Wilhelm von Leibniz, 1646.7.1∼1716.11.14) 103
모나드론(Monadenlehre) 104
계몽 사상(enlightenment) 104
사회 계약설(theory of social contract) 105
루소(Jean-Jacques Rousseau, 1712.6.28∼1778.7.2) 106
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Spinoza, Baruch De \"Tractatus de Intellectus Emendatione\" (Netherlands :1662)
J. Lienhard, \"Luther an Bennings of the Reformation, Jill Rairr ed, Christian Spirituality: High Middle Ages and Reformation, SCM Press, (1988), 268-299
손호연, 『아름다움과 악 (제 1권 신학적 미학 서설)』(서울: 한
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헤겔의 변증법과는 관계있을지는 잘 모르겠지만 이성을 강조하는견해, 신학을 강조하는 견해를 잘 합해 더욱 발전된 이론을 창안해놓은 것처럼 보였기 때문이다. 이번 장을 읽으면서 스피노자가 진정으로 근대의 포문을 연 철학자라고 생각
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