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낮은 항내 맨손잡기
체험장에서 맨손으로
오징어를 잡는 체험
≪ 사 진 ≫
오징어 묵계체험
오징어의 먹물을 짜내어
오징어먹물로 글씨를
써보는 체험 어촌체험마을
1. 장사마을
2. 계도마을
3. 공수마을
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마을, 대원사
조흥윤(1990) / 무와 민족문화, 민족문화사 Ⅰ. 충청북도 앉은굿
1. 일반적 성격
2. 분포 현황
Ⅱ. 충청남도 사혼굿
Ⅲ. 전라북도 삼동굿
Ⅳ. 전라남도 대동굿
1. 두레굿
2. 마을굿
Ⅴ. 안동 하회별신굿
1. 강신(降神)
2
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공수부대가 이동하던 중, 원제마을 저수지에서 물놀이를 하고 있던 소년들에게 사격을 하여 한 학생이 머리에 총탄을 맞았고 군인을 Ⅰ. 5·18의 배경
1. 1970년대의 민주화운동
2. 10·26사태이후 정국
Ⅱ.전개과정
1. 5.18 직전의 상황
2.
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공수는 신의 뜻을 전달하며 인간과의 구체적인 만남을 유도하고, 메기고 받는 음악적 특성으로 감정 교감을 극대화시킨다. 무가는 흥겨운 가락으로 모든 사람들을 즐겁게 하고 의식에서는 신의 감응을 돕는다. 이것과 함께 굿음악 전반에 녹
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공수와 예언을 주는 사설로 이루어졌기 때문에 신성성을 지니게 된 것이다. 무가는 구연자인 무당이 청자인 신(神)을 대상으로 한 언어이므로 ‘인간 대 신’의 관계가 성립되어 자연히 신성한 것일 수밖에 없다.
둘째, 무가는 주술성을 지닌
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상대산 산책, 해수욕, 비치발리볼
신돌석장군생가, 대게복사꽃 축제
기강군 공수마을
지인망
체험
어촌민박체험, 멸치구이체험
지인망체험, 해초류채취, 공장어잡이, 가두리낚시
횃불켜고 수산물관찰, 파도소리듣기
배낚시
해안경관감상 및
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공수 위주의 무속인 역할
Ⅳ. ‘전통 계승과 창출’의 의미 및 지평 모색
Ⅴ. ‘볼거리 제공 및 콘텐츠의 원천적 소스’로의 의미 및 지평 모색
1. 드라마로 탄생한 무속, ‘왕꽃선녀님’
2. 축제화 된 ‘은산별신제’
3. 원천강 본풀이
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