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서울:국어국문학회, 1953a), 『한국음 악연구』에 재수록(서울, 1957)
, “무악연구-청수골 도당굿”『사상계』(서울:사상계사, 1955b), 3집 7호
, “별기은 고”『예술논문집』(서울:예술원, 1964), 3집, pp.124-151 『한국음악서 설』에 재수록(서울, 196
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음악으로 한강 이북의 굿에서 무용반주음악으로 쓰인다. 반염불장단은 느린 (M.M.=50-60) 3분박 6박자의 18박(18/8)로 되어 있다. 장고형은 “덩-기덕/쿵덕-”으로 되어 있다. 1. 서울굿 음악의 개념과 범주
2. 굿 음악에 쓰이는 악기
3. 굿 음
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서울: 대한기독교서회, 1986.
우중근. `한국 무교와 그리스도교의 죽음관 비교.` 석사학위논문. 카톨릭대학교 대학원,1999.
허용무 ( Yong Moo Huh ) 진도지방의 장례와 장례놀이를 통해본 생사관 -다시래기, 씻김굿, 만가를 중심으로 한국다큐멘터리
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(나비춤, 바라춤, 법고춤)
3) 무당춤(경기무속, 호남무속, 강원·경상무속, 서도무속, 제주도무속)
4) 민속춤(살풀이, 승무, 한량무 등)
5) 탈춤
Ⅳ. 한국 전통예술(전통예능) 음악
Ⅴ. 한국 전통예술(전통예능) 놀이와 의식
참고문헌
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굿거리,잦은몰이
춤의 반주:굿거리
제주민요(시우제)
통절
◐ 참 고 문 헌 ◑
서울대학교 교육연구소,교육학대백과사전(하우동설), 1998
장사훈, 최신국악통론(세광음악출판), 1994
이보형, 마을굿과 두레굿의 의식구성
韓國의 巫俗 音樂
학 과
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