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동아시아의 오늘과 내일, 논형
최원식, 백영서 외 2명(2011) - 키워드로 읽는 동아시아, 이매진 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동아시아의 의의
Ⅲ. 동아시아의 지역주의화
Ⅳ. 동아시아의 후발공업화
Ⅴ. 동아시아의 유교자본주의
Ⅵ. 동아시아의
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화’가 진행되었다. 그러나 유교도교적 전통이 강한 중국에서 인도 불교는 원래 그대로 수용되지 않았으며, 토착화과정에서 ‘불교의 중국화’가 동시에 진행되었고, 이에 기반하여 후일 중국을 중심으로 한 동아시아의 독특한 불교가 탄생
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후진국 경제발전의 주요 관점은?
1. 종속이론
2. 세계체제이론
3. 생산양식이론
4. 식민지․반봉건사회론
5. 비교사학이론
※1980-1990년대 이후의 이론들
1. 근대화 이론
2. 후발효과이론
Ⅳ. 나가며
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화사, 2000
오미일, <1910-1920년대 공업발전단계와 조선인 자본가층의 존재양상>, 한국사연구회, 1994
오진석, <일제하 박흥식의 기업가활동과 경영이념>, 동방학지, 2002
정병욱, <일제말(1937~1945) 전시금융과 조선인자본가의 존재방식>
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화론의 이해와 비판」, 한국정신문화연구원 편, 백산서당, 2004
배성준,「1930년대 일제의 \'조선공업화\'론 비판」, 역사비평 제28호, 역사문제연구소, 1995
전상인,「식민지 근대화론에 대한 이해와 오해」, 동아시아비평 창간호, 1998
정병욱,「
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