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통해서 과거와 미래는 연결된다. 따라서 과거가 없다면 현재도 없고 미래도 존재할 수 없다. 그런 의미에서 공자의 사상은 현재에 있어서도 중요한 것이며, 미래를 열어갈 수 있는 열쇠와도 같다. H.G.크릴의 '孔子 - 인간과 신화' 를 읽고
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공자의 인과 최수운의 덕에 대한 고찰-극기복례위인과 포덕천하를 중심으로(2001) 이찬구
‘학’과 공자인학(孔子仁學) (2007)이경무
‘의’와 공자인학(孔子仁學) (2008)이경무
군, 신, 민의 존재와 공자의 이상사회(2010)이경무
공자의 사회사상
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●참고문헌
孔子사상의 발견, 尹絲淳외, 1992년, 民音社
논어, 공자(孔子)지음, 김형찬옮김, 1999년, 슬기샘
공자의 생애와 사상, 김학주지음, 1978년, 태양문화사 1.공자가 추구한 인간
2.공자가 지향한 사회
3.맺음말- 현대적의의
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공자 인·예론과 현대적 의의, 충남대학교2021
채혜숙 저, 순자 『禮論』의 미학적 고찰, 서강대학교, 2021
김재원 저,순자 도덕 철학 이해에 대한 재고 : 성(性), 심(心), 예(禮) 3자를 중심으로, 전북대학교, 2024
이수빈 저, 공자(孔子)에서의 덕(德
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孔子所從學琴者라.
양 양은 이인명이니 양은 즉공자소종학금자라.
양과 양은 두 사람 이름이니 양은 즉 공자가 찾아가 거문고를 배운 사람이다.
海는, 海島也라.
해는 해도야라.
해는 바다의 섬이다.
○此는 記賢人之隱遯[遁]하여 以附前章
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