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경우로부터 남의 처지를 유추해내는 것에 있으므로, 인을 행하는 방법은 곧 자기 마음을 미루어 남을 헤아리는 데에 있다는 말이다. “자기 욕망을 확인하고 이윽고 타인의 욕망을 인정함” 1. 사상적 위치
2. 정명론
3. 직, 인, 충, 서
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사상인가?
Ⅱ. 맹자(孟子),『맹자(孟子)』에 대해
1. 孟子
2. 『孟子』
Ⅲ. 孔子, 墨子, 荀子의 天
1. 공자의 천
2. 묵자의 천
3. 순자(筍子)의 천
Ⅳ. 맹자의 천
1. 마음을 극진히 해 성을 앎으로 천을 알다.
2. 천명과 천도
Ⅴ. 공자·순
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孔子와 老子의 사상 체계를 대비시켜 보았다. 논리의 비교를 위하여 다소 지나친 일반화가 있을지도 모른다. 그러나 무명론과 정명론의 측면에서 공자와 노자의 사상은 핵심적으로 파악될 수 있을 것이다.
§ 參考文獻 §
1. 中國思想論文選集
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사상이 전혀 계승되지 못하고 사장되어 버렸다면, 그 사상의 가치 역시 상당부분 절하되어야 한다는 결론을 내려본다.
*목 차
1. 최한기의 생애
1.1 어린시절
1.2. 저술의 전성기
1.3. 집대성
1.4. 최한기 학문에의 영향
2. 기학을 통한 최한기 사
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사상 – 위아주의와 경물중생 12
노자(老子) 13
노자는 누구인가? 13
도(道)의 개념 – ‘도는 무명(無名)이다.’ 13
《노자》에서의 인간행위의 전략적 측면 14
노자의 국가관 – 소국과민 14
장자(莊子) 15
장자는 누구인가? 15
제물
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