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공자가 죽어야 나라가 산다.'
이 제목은 단순히 유교 그 자체를 비판하기 위한 책은 아니었다.
오늘날을 숨쉬고 있는 우리들의 생활을 뒤돌아보게 해주고 동시에 미래 지향적인 삶을 영위하는 온고지신의 교훈을 깨닫게 해 준 책이었다.
그러
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대한 현실적 반성이 필요함을 일깨워준 계기가 된 책이었다. 제 1 부 한국인으로 사는 열 가지 괴로움
제 2 부 공자가 죽어야 나라가 산다
제 3 부 일본이여 들어오라 중국이여 기다려라
제 4 부 공부는 끝났다.
제 5 부 한국인을 넘어서
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다는 뜻에서 역사라는 의미로도 사용되었다. 그러나 애석하게도 우리는 도올의 역사를 배우지 못하고 조상들의 위대한 세계만을 배워왔다. 이것이 우리사회에 보편화된 유교문화에서 비롯된 것임은 굳이 이야기하지 않더라도 잘 알 것이다.
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나라가 더 좋은 방향으로 바뀌었으면 하는 바램이다.
제1부 한국인으로 사는 열가지 괴로움
제2부 공자가 죽어야 나라가 산다
제3부 일본이여 들어오라! 중국이여 기다려라!
제4부 공부는 끝났다
제5부 한국인을 넘어서 제1부 한국인으로
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◁◁ 서 론 ▷▷
조선 500년 근대화100년, 우리는 유교문화에서 얼마만큼 자유로운가?
현란한 수식어에도 불구하고, 공자의 도덕은 ‘사람’을 위한 도덕이 아닌 ‘정치’를 위한 도덕이었고, ‘남성'을 위한 도덕이었고, ‘어른’을
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