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논어》《맹자》의 순으로 편집 간행하기도 하였다. ◈ 서론
▷ 사서(四書)에 대해서…
◈ 본론
Ⅰ. ≪논어(論語)≫
1. 저자 공자(孔子)의 생애
2.≪논어(論語)≫의 개관
3. ≪논어(論語)≫의 종류와 전래
4. ≪
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공자의 정치사상」. 서울: 인간사랑.
김운태. (1981). 「조선왕조행정사」. 서울: 박영사.
김종무. (1989). 「논어신해(論語新解)」. 서울: 명문사.
노사광(勞思光). (1995). 「중국철학사-고대편-」. 서울: 탐구당.
도오슨, R. (1993). 「공자」. 김용헌
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논어’속 사상을 다시 한번 살펴보게 되었다.
※ 참고 문헌
김경일, 「공자가 죽어야 나라가 산다」(서울: 바다출판사, 2001).
전세영, 「공자의 정치사상」(서울: 인간사랑, 1992).
정종, 「論語와 孔子」(이리: 원광대학교출판국, 1986). 1. 서
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공자와 그의 제자들의 언행을 기록한 논어(論語)에 대해서는 더욱이 마음이 잘 내키지 않을 것이다. 왜냐하면 공자는 유교의 종사이고 유교라 하면 마땅히 극복되어야 하고 타파되어야 할 고리타분한 사상이라고 여겨지기 때문이다. 나 또한
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공자의 논어(論語)
(1) 춘추시대의 어떤 정치적 상황에 대해 공자가 비판적이었는가
(2) 덕치(德治)를 공자가 중시했던 이유
(3) 공자가 가장 중시한 덕목의 내용
(4) 공자가 제시했던 예(禮)의 구체적인 내용
2. 바가바드 기타
(1)《기타》의
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논어(論語)》의 〈술이편(述而篇)〉에 나오는 말입니다.
子曰, 三人行必有我師焉 擇其善者而從之 其不善者而改之
자왈, 삼인행필유아사언 택기선자이종지 기불선자이개지
공자께서 말씀하셨다. "세 사람이 길을 가면 반드시 나의 스승이 있
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