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논어’속 사상을 다시 한번 살펴보게 되었다.
※ 참고 문헌
김경일, 「공자가 죽어야 나라가 산다」(서울: 바다출판사, 2001).
전세영, 「공자의 정치사상」(서울: 인간사랑, 1992).
정종, 「論語와 孔子」(이리: 원광대학교출판국, 1986). 1. 서
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사상
3) 경제
2. 국제 정세
1) 일본
2) 청
3) 미국
4) 러시아
Ⅲ. 대원군을 바라보는 시각
1. 비판론
1) 내적측면 - 개혁정치의 한계성
2) 외적측면 - 대외정치의 한계성
2.옹호론
1) 개혁적 성향의 내정정책
2) 대원군의 대외정책 - 다
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사상적 배경
2. 호미 바바의 탈식민주의 문화이론 연구
(1) 식민담론과 양가성(Ambivalence)
(2) 모방(Mimicry 흉내내기)
(3) 혼종성(Hybridity = 혼성성)
(4) 탈식민주의 이론과 포스트모더니즘의 타협
3. 모리무라의 <서양미술사
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사상은 인간이 의식적 결정행위를 통해 장소·과거·환경·동료·죽음 등 자신의 한계를 극복해야 한다고 주장한다. 왜냐하면 자유행위 속에서만 인간의 실존은 진정한 것이 될 수 있기 때문이다.
5. 마치며
독일의 신칸트주의자 에른스트 카시
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, 「한국철학사상사」, 한울 아카데미, 1997
다산 연구소 홈페이지 http://www.edasan.or.kr Ⅰ.「목민심서」를 선택한 동기
Ⅱ.다산 정약용(茶山 丁若鏞, 1762~1836)의 생애
Ⅲ. 「목민심서」
Ⅳ.「목민심서」 해제
*다산 정약용의 저술
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사상 후쿠자와 유키치" , 사회비평 , 제 4 호 , 1990
최덕수, "한국사에서의 침략자 후쿠자와 유키치 " , 역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, "메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권
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사상으로 비약한 것은 중대한 변화였다. 그러나 그는 마음 속으로는 반역자요 우상파괴론자였다.
급진주의자로부터 공산주의자가 된 많은 사람들처럼 그는 계속되는 서구열강제국의 침략과 착취, 반봉건적 군벌할거 상황에 깊이 실망하였다
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태
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사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景
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비평, 그리고 다양한 예술가들의 작업에 대한 연구를 진행할 것입니다. 이 연구는 저에게 현대미술의 광범위한 트렌드와 개념을 이해하는 데 도움이 될 것이며, 제 작품에 대한 비전을 형성하는 데 중요한 기반이 될 것입니다. 또한, 저는 다
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