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의 독특한 특징이라고 본다. 영화와 같이 정해진 스토리대로 관객들이 느끼기만 한다면 무용이 가지는 현장성의 감동은 떨어질 수 밖에 없을 거라는 생각이 든다.
‘공자’를 보고 나서 우리 나라의 무용이 가야할 길을 건방지게 나마 생각
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공자가 제에 있는 동안 옛날의 순(舜)임금의 음악 소(韶)에 도취했다는 기록도 있다.
주(周)나라 영왕(靈王) 20년(B.C 552)에 노(魯)나라 즉 현재의 산동성(山東省) 곡부(曲阜)에서 태어났다. 그의 부친은 노나라의 대부(大夫)로 무용(武勇)을 떨친
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공자의 무용활동과 몰입경험, 자아개념 및 자아실현의 관계」단국대학교 대학원 박사학위논문
이금주(2012)「청소년 흡연 예방프로그램의 효과 분석」수원대학교 대학원 석사학위논문
이영숙(2010)「미용서비스업 종사자의 직무분야별 정기
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무용야니라.
- 공자가 말씀하시기를, “조상의 영혼이 아닌 것에 제사 지내는 것은 아첨하는 것이며, 옳은 일을 보고도 행하지 않음은 용기가 없는 것이니라,”
※ 귀(鬼):죽은 사람의 영혼.
용(勇):용기(勇氣).
Ⅳ. 맺음말
지금까지 우리는 고전
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무용교육(무용교수, 무용지도) 관련 제언
첫째, 무용은 신체를 표현의 도구로 하는 일종의 신체운동이므로 무용지도자나 무용전 공자는 올바른 테크닉의 유지와 발전, 근력과 관절의 유연성 유지, 심장-호흡계 등 체력의 증진 그리고 정형외
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공자는 올바른 군주상(君主像)에 대해 이렇게 말한다.
우임금은 내가 흠잡을 데가 없으시구나. 평소 음식은 변변찮게 드시고 제사할 때는 조상의 귀신에 효도를 다했고, 평소 의복은 검소하게 입으시고 제복의 무릎덮개와 면류관은 아름답게
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공자에 대한 비판을 하였으며 문학에서도 백화문(白話文)을 사용하고 사실적(寫實的)인 사회문학을 건설하자는 문학혁명론을 주장하였다. 그러나 그의 입장은 중국전통의 옛것은 악(惡)이고 새로운 서구사상은 선(善)으로만 파악한 나머지
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공자와 신해혁명 지도자 손문을 기리고 있으며, 아울러 일본군과 싸우다 순국한 13명의 모습을 그린 벽화도 볼 수 있다.
- 향우회관 [Assembly Halls]
호이안은 화교의 역사가 오래된 곳인 만큼, 그 파워 또한 막강한 곳이다. 각 지방에서 모여든 화
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공자도 죽었다. 그러나 예수 그리스도께서는 살아 나셨고 그의 제자들과 함께 감람산에서 많은 사람들이 보는 가운데 승천하셨고(행1:9; 요16:28) 지금도 하나님 나라에서 그를 믿는 사람들의 기도를 들으시고 응답하시며(히7:25), 하나님 우편에
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공자(孔子)와 맹자(孟子)에 대해서도 휘하는 습속이 있어서 옛 경전에 기록된 이들의 이름을 지우거나 일부러 읽지 않음으로서 존경의 뜻을 표시하였다.
11.중국 사람의 명절금기
명절때는 많은 금기가 있다. 일부 금기는 물론 아주 오랜 역사
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공자는 이렇게 말했습니다.
"배우고 생각하지 아니하면 어둡고, 생각하고 배우지 아니하면 혼란스럽다"
어떤 일에 당황하지 않고 자신 있게 대처하기 위해서는 그 일에 대해 잘 알고 있어야 한다는 가르침입니다. 저는 이 공자의 말씀을 늘
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만 공자를 알게 되면서 제가 연극을 해야 하는 진정한 이유를 알게 되었습니다. 공자는 논리적, 이성적 사고뿐만 아니라 감성의 적절한 조합을 위해 음악과 시를 통해 감성능력을 배양했습니다. 이는 근본적인 가르침의 기본덕목이 감성능력
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지원에 뽑히는 영광을 얻을 수 있었습니다. 지금 생각해 볼 때 이 경험은 새롭게 활동하게 된 조직에서 어떠한 힘으로 적응해 나갈지 생각하게 하고 있으며 문제가 있는 팀을 좋은 이끄는 방법을 알려주고 있습니다.
4. 어떤 일을 맡아서 수행
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공자로서 수많은 규정과 기준을 접해왔고, 그것을 실천하는 습관이 안전과 직결된다는 점을 실습 중 체감했습니다. 단순히 따르는 것이 아닌, 그 규정의 배경과 목적을 이해하고 자율적으로 실천하는 태도가 조직에서 신뢰받는 구성원으로
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어서는 데에 있다’라는 공자의 말처럼 저는 지금까지 줄곧 포기하지 않고 이렇게 꿈을 향해 달려가고 있습니다.
4. 지원동기 및 포부 - 천직이라고 여기던 꿈에 한 발짝 다가서다
어려서부터 유난히 아이를 좋아했던 저는 '애어른'으로 불리
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