|
현대에서도 군자로 대표되는 리더십은 어느 곳에서건 통용된다고 생각합니다. 그 이유는 공자의 리더십은 인본주의 리더십으로서 인간을 존중하며 도덕적 리더십으로서 누구나 수긍할 수 있는 보편성을 갖고 있기 때문입니다. 리더십을 배
|
|
|
공자를 부정하는 부분에서는 적합한 자료로 논리적으로 비판하는 것이 아니라 단지 감정에 치우쳐 왜곡이라는 표현만으로 한정한 것이 저자의 한계를 나타내는 듯 하다.
- 마치는 말 -
이 책 한 권으로 공자를 이해하기는 어려운 것이 당연하
|
|
|
마음도 필요하며 나는 무엇으로 한국인이며 우리는 무엇으로 한국인인가? 를 생각할 때 유교적 사상이 깔려있는 것은 사실이다. 많은 사람들이 유교는 발전이 없는 정체된 이론이라 생각하는데 유교가 학문적으로 되살아나기에는 시대가 뒷
|
|
|
이 책은 여러 사상들이 공통적으로 강조를 하는 인간사에 대한 실제적인 성찰을 받아들이고 이를 체득을 하는 과정을 따라가는 것이 충분히 가치가 있는 일임을 보여주고 있다. 그렇기에 이 책이 많은 내용을 다뤄서 일견 내용이 난해해 보일
|
|
|
들의 질문 하나하나에도 성심성의껏 대답해 주는 공자의 모습에 진정한 가르침이 느껴졌다. 그리고 비록 책 속에 서술된 것이지만 그 가르침을 따르는 제자들의 열정도 같이 느껴져서 괜히 책을 읽는 동안 숙연해지곤 했다. 전설로 의한 것이
|
|
메뉴펼치기
