|
인위와 자연
공자가 가장 중요하게 생각한 도덕의 핵심은 바로 사랑과 이 사랑을 드러내는 형식 즉 예 였다. 공자가 말한 사랑이란 무엇인가? 공자는 이것을 두 사람 사이의 관계를 나타내는 인(仁)이라고 표현하고, 이 인(仁)은 인(人)과 동일
|
|
|
공자적 대한에 해당 할 적이다,
인간은 인간답게, 자연은 자연답게 살고 보존 할수 있는 마음의 공유, 즉 공자가 말한 인위적인 윤리적 태도가 더욱 효과적이라는 것이다. 그러나 노자가 본래 의도했던 '자연과 함께 하는 삶'이 우리의 궁극적
|
|
|
공자가 일찍이 온고지신(溫故知新)을 말한 것으로도 알 수 있듯이 그들은 역사나 문화의 전개가 극복적(克復的) 혁명의 방식으로 이루어진다고 보지 않고, 언제나 인습과 창조의 조화 속에 이루어지는 것으로 보았다. 이것은 인간이 추구하는
|
|
|
공자에서 노신까지 중국 교육사상가 21, 상경
- 벤자민 슈월츠·나성 역, 중국고대사상의 세계, 살림출판사
- 송영배, 제자백가의 사상 , 현음사
- 이문주·최일범(1989), 중국 철학사I, 청년사
- 이강수(2002), 중국고대철학의 이해, 지식산업사
|
|
|
공자의 사상처럼 인위적인 것을 계속 적용해 나가야 하는 것일까? 그것 또한 밑도 끝도 없는 결과를 초래할 것 같다. 그런 생각을 하다보니 공자와 노자의 사상을 절충한, 중립적이고 적절한 사상이 나올 수 없는 걸까 하는 엉뚱한 생각을 잠
|
|
 |
공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000.
정대현, 장자 언어관의 한 해석, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원 서울 2001.
이영철, 도와 언어, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 서울 2001.
류성태, 『장자 제물론에 나타난 인식론』, 범한철학 제 27
|
|
메뉴펼치기
