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중국철학
제1장 상고시대의 신화
1. 복희씨의 문화
2. 신농씨의 문화
3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
제2장 선진유학(先秦儒學)
1. 공자(孔子)
2. 맹자
3. 순자
제3장 도가사상
1. 노자(老子)
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
제4장 제자 철
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중국철학대강」, 까치, 1998.
6. 풍우란, 정인재 역, 「중국철학사」, 형설출판사, 1984. Ⅰ. 상고시대의 신화
1. 복희씨의 문화
2. 신농씨의 문화
3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
Ⅱ. 선진유학
1. 공자
2. 맹자
3. 순자
Ⅲ. 도가사상
1. 노
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공자의 인(仁)은 충분이 현대적으로 그 의의가 있다고 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 1. 중국의 고대 시기 대표적 철학자인 공자의 중심사상과 특징을 정리한 후에 양주, 맹자, 순자, 노자, 장자 중 한 명을 선택하여 공자의 철학과
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철학과 같은 의미의 철학은
없다. 그러나….
중국사상의 연원
후쓰-실증주의 입장에서 노자와 공자시대부터...량치차오-은과 주의 교체기 부터…
“흐르는 물의 중간을 잘라버린것” 이란 혹평
농업문명을 주축으로한 자급자족적
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공자의 \"주관적 윤리학\"을 변증법적으로 통합시킨 데 있
다. 이것은 모택동의 현대적인 철학에서 결정적인 의미를 갖는다. 왜냐하면 장자가
받아들인 일반적인 \"법칙\"은 자신의 내면 속에서 발견될 수 있기 때문이다. 이것은
\"사물에 내
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중국철학사』上, 박성규 역, 까치, 1999.
노사광, 『중국철학사』(古代篇), 정인재 역, 심구당, 1997.
보덴하이머,『법철학』, 이승면 역, 법문사, 1998
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의
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중국철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 2002.
이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008.
蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000.
정대현, 장자 언어관의 한
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중국의 자연적, 사회적 환경 .....................p3
2.중국 음식 문화의 철학적 기초 ...................p3
3.음식 문화의 일반적인 특징 ......................p5
4.중국인의 조리 기술 .............................P6
5.중국 지역별 음식의 특징 ........................p7
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공자(孔子)와 맹자(孟子)에 대해서도 휘하는 습속이 있어서 옛 경전에 기록된 이들의 이름을 지우거나 일부러 읽지 않음으로서 존경의 뜻을 표시하였다.
11.중국 사람의 명절금기
명절때는 많은 금기가 있다. 일부 금기는 물론 아주 오랜 역사
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철학적 적립을 위한 연구 미간행 경희대학교
세계 태권도 연맹 (2009). 세계태권도연맹 내부자료.
세계태권도연맹 홈페이지 (2011. 5. 20). About WTF. Introduction. http://www.wtf.org/wtf_eng/site/about_wtf/intro.html.
세계무술연맹 홈페이지 (2011. 5. 22) About IWUF Intro
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(주)에이치에프메탈무역에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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중국남방항공(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는
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다. 특히 저는 동양문화에 관심이 많으므로, 일본이나 중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다.
유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습니다. 사물이나 현상의 인식이 주로 정보기기나 자료에 의해 간접적으
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중국의 공자가 한 말이 있습니다. “자신의 실수를 알면서도 그것을 고치지 않는 것이 가장 큰 실수다.” 저는 제가 가지고 있는 단점에 있어서는 그 누구보다 개선을 위한 힘든 노력에 임하며 믿을 수 있는 인재가 되기 위해 노력해 왔습니다
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중국의 철학자인 노자의 글은 전율이 일 정도의 좋은 내용이지만 현대사회에 그대로 적용하기가 너무 어렵다는 생각입니다. 반면 배움과 실천을 따로 보지 않았던 소크라테스의 철학은 삶의 태도에 대해 깨달음을 주었습니다. 그래서 학교에
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중국의 유명한 사상가인 공자가 한 말로 습관의 중요성을 강조한 한 마디 명언입니다. 고등학교 때 한시를 공부하고 한자에 대해서 많은 관심을 갖게 되었을 때 접하게 된 한 문장의 이 명언은 저의 많은 것을 변화시켜주었습니다. 게으름, 뚜
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