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본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가를 받아야 하는가에 대하여 살펴보았다.
윤동주의 다수의 시작품 중에서 그의 대표작이라고 할 만한 시들에서 공통적으로 흐르고 있는 기독교 세
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본질적으로 내부의 경험을 의미하지만 뜻이 다양한 참여의 사건은 공통창조와 개인의 경험뿐만 아니라 관계, 공동사회, 심지어 공간까지 상승시킨다. 그러므로 자아초월 현상은 세계와 개인의 상호관계를 통해 창조해낸다. 이러한 현상들은
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본질상 단계나 수준의 구별은 최소한 이분법의 가능성을 초래하는 데, 여기서는 이질적인 요소들이 성서적인 중심을 압도하거나, 다른 요소들이 이상한 것으로 방치되거나, 혹은 다양하게 쓰일 때 성서는 그 자체에 어긋나는 것처럼 보인다.
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공통적인 회계환경요인으로서 경제적, 정치·법, 사회·문화적 환경 등을 고려하였으며 그 밖에도 기업소유 형태·기업규모 및 경영내용, 경영기법과 자본시장·금융제도, 화폐가치의 안정성, 인플레이션 수준, 조세·회계 규정, 전문영역·교
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공통점이 있고, 이러한 공통점 때문에 이들은 모두 분석철학이라고 불린다. 교육학에 철학적 분석의 방법을 적용한 사례는 C. D. 하이디를 출발점으로 하여 D. J. 오코너, I. 셰플러, G. 라일, R. S. 피터스 등에게서 볼 수 있는데 그 중에서 대표적
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