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과서, 교수자료의 개발에 비해 실제 교실에서의 교수와 학습에 있어서 교사들이 기존의 방식을 바꾸려 하지 않은 것이다. 앞의 책 369p
이것의 대안으로 교사교육에서는 지금까지 교육학지식을 가르쳐 왔던 것과 달리 교과내용을 중심으로 이
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과 평등, 네트워크형 조직, 자율과 자치, 상호협력과 조정, 다양성, 의사소통, 토론과 대화, 시민권리, 시민성 등을 증진시킨다. 따라서 거버넌스는 권력의 정당성 증진, 자기결정원리의 강화, 정치적인 것의 확대, 국제적 환경변화에 대한 대
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과의 내용은 형식상으로 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기, 국어지식, 문학의 여섯 영역으로 나누어져 구성되어 있다. 하지만 국어과는 어떤 한 영역을 학습하게 되면 다른 영역 즉 발표를 하려고 하면 책을 읽는 다든지<읽기> 남의 이야기를 듣는
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학습 및 자기주도 학습과 유사한 점이 많다. 다산의 인재관은 단순히 지식의 축적을 넘어서 인간的 가치를 실현하는 데 주목하였다. 그는 인성을 바탕으로 한 도덕적 지도자를 양성해야 한다고 보았으며, 이는 현재의 리더십 교육과도 밀접한
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과학기술의 몰가치화와 비인간화로부터 탈피하여 과학기술의 인간화와 도덕화를 위하여 매진해야 할 것이다. 이를 위해 일반 대중의 계몽과 초중등 도덕과 교육에서의 생명 윤리 교육은 참으로 긴요하다.
참고문헌
▷ 구영모 엮음(1999), 생명
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중심 프로그램
1. 효율적 부모역할 수행을 위한 체계적 훈련 프로그램
(1) 프로그램의 목표
(2) 프로그램의 내용
① 자녀의 행동에 대한 이해
② 자녀와 부모 자신에 대한 이해
③ 자신감과 가치감 길러주기(격려)
④ 자녀의 이야기를 효과
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중심 프로그램
1. 효율적 부모역할 수행을 위한 체계적 훈련 프로그램
(1) 프로그램의 목표
(2) 프로그램의 내용
① 자녀의 행동에 대한 이해
② 자녀와 부모 자신에 대한 이해
③ 자신감과 가치감 길러주기(격려)
④ 자녀의 이야기를 효과
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과정 조직과 평가에 있어서 통합적인 유형이 요구되어진다.
일곱째, 교육과정의 이론적 기초에 있어서 해석학적 접근에 대한 연구가 더욱 요구되어진다.
특히, 다섯째의 예술교육과정에 대해 언급을 하면서 지금까지의 교육과정은 교리 중심
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중심의 교육실현이 가능하다.
셋째, 교사학생간, 학생학생간 모두 근거리 통신망으로 접속되어 있어 학습 통제가 가능하며, 각종 자료 및 메시지, 학습결과 등의 배분, 교환, 축적이 가능하다.
넷째, 학생 개개인 또는 집단의 자료 분석 및 처
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과 더불어 사색을, 예리한 사색을 해야한다.
참고문헌
김경린(1994), 알기쉬운 포스트모더니즘과 그 주변 이야기, 문학사상사
목영해(1991), 포스트모더니즘과 교육학과의 만남, 새교육 PP
서규환(1990), 포스트모더니즘의 사상적 도전과 한계,
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