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교육은 이루어지고 있다.
또 영재 아동들의 전인적 발달에 세심한 주의를 기울이는 것도 이스라엘 영재교육의 특징이다. 이런 관점은 부모들도 마찬가지로 갖고 있다. 공동체생활을 중시하는 이스라엘 부모들은 우리 나라 부모들과는 달리,
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교육사조, 특히 자연주의 교육사상을 수용하고 있다. 즉 그는 19세기 서양 교육사조의 일반적 특징인 아동중심의 신인문주의 교육사조·국가주의 교육사조·과학중시의 교육사조 등을 일찍부터 수용하고, 그것을 통해서 종래 교육의 폐단을
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교육과정이 이루어지고, 소재도 유사하므로 사회교과와 통합하여 지도함으로써 읽기 교과서를 통해서는 활동 2, 3번으로 인권, 정의, 자유등의 개념을 이해하는 인지적인 측면에 중점을 두고, 그리고 소홀히 될 수 있는 정의적인 측면은 읽기
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교육 그 자체로 기능할 수 있는 풍토를 마련해야 지금 우리가 지니고 있는 교육문제를 해결할 수 있다는 결론에 도달한다. 이를 위해서는 교육의 주체 중에서도 가장 조직적이고 역동적일 수 있는 교사집단의 근본적인 인식의 전환과 이를 실
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교육 과학사
교수 학습이론과 매체 홍순정 저 한국 방송대 출판부
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목 차
Ⅰ. 스키너의 사회학습이론
1. 학습의 정의와 기본 가정
1) 학습에 관한 기본 가정
2) 학습의 정의
2. 학습의 요소
3. 학습의 과정: 행동의 습득
4.수업을 위한 원
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교육관력집단 모두가 참여라는 교육공동체 구축
② 단위학교 책임경영제를 정착.
③ 설치목적 : 학교운영의 자율성을 높이고 지역의 실정과 특성에 맞는 다양한 교육을 창의 적으로 실시하기 위함.
4. 학급경영론
1) 의의
① 학급집단의 목표
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교육과정연구(불교의 학습내용과 학습경험을 중심으로)>
동국대학교 교육대학원 석사논문
이형행,『교육학개론』, 양서원, 2002.
박의수 외, 「교육의 역사와 철학」, 동문사, 1998.
장찬익·노진호, 「교육의 역사와 철학의 이해」, 백산출판
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교육과학사 1. 교육평가의 기초 개념
⑴ 교육평가의 의의
⑵ 측정과 평가
⑶ 교육평가의 목적
⑷ 측정 및 평가의 용어
2. 교육평가의 영역과 기능
(1) 교육평가의 영역
(2) 교육 평가의 기능
3. 교육의 평가
(1) 심리측정
(2) 지능의 측정
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교육을 통해서는 학생들의 문학에 대한 관심과 정서의 간접적 체험을 극대화 시켜 문학이 문화의 밑거름이 되도록 해야 할 것이다. 결국 교사의 교수 학습 방법에 관한 부단한 노력의 개진과 교과서에 대한 비판적 인식이 요구되며 이에 제
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교육이 이루어져야 한다.
·새로운 접근법들과 상호 유기적인 조화를 이루어야 한다. 이를테면 도덕적 이야기는 학생들의 도덕적 사고를 활성화하기 위한 토론의 소재로 활용됨으로서 새로운 방법들과 통합될 수 있다.
참고문헌 ----------------
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