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. 우리 두 발로 똑바로 서서 스스로를 잃지 말고 사랑을 하자. 혼자보다는 둘이 낫지만 절뚝일 바에야 혼자가 낫다.”라고. 과거와 현재의 기다림 - 그 슬픔의 정서 - 상사별곡
1. 작품내용 - 상사별곡 (작자 미상)
2. 작품감상
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그 나머지가 모두 사대부의 작품이 아닌 것처럼 이 작품도 단적으로 사대부가사, 기녀가사로 규정하기에는 그 정서가 맞지 않는듯하다. <상사별곡>에는 사대부인 이세보의 <상사별곡> 김인구, <이세보의 가사 <상사별곡>>(《
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, (김열규, 신동욱 편저), 『김소월 연구』, 새문사, 1996. 1. 비극적 환경과 불안 공포의 시적 형상화
(1) 심리적 긴장과 혼돈
(2) 서정적 자아의 비극적 인식과 서정성
2. 恨과 형상화 방법
(1) 체념과 비극성
(2) 과거의 현재적 충만
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그리하여, 우리 현대시에 나타난 민족의 연속성과 정통성이 한 맥락에서 이어져 내려오는 것을 나타내고자 했다.
사회가 바뀌고 현대화가 가속화됨에 따라 전통문화에 대한 향수는 더욱 커지게 된다. 이를 위해 민속은 수많은 유형, 무형의
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슬픔과 고향을 상실한 아픔에서 향수의 정서는 더욱 깊어지고, 민족의 슬픈 현실을 고발하는 작품 속에는 냉철함이 느껴진다. 그리고 그러한 시대적 상황을 확인하는 것에 그치지 않고 그것을 초월하여 어떤 희망을 찾으려 한 그의 정신 세계
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