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인민의 권력을 지적 행정과 결합시키는 것이다. (민심과 통치가 괴리되지 않도록 하는 것)
2)최선의 과두정
권력을 소유한 소수 계급이 너무 억압적으로 되는 것을 허용하지 않는 정체
2.실현가능한 최선의 국가: 폴리티(polity) - 중용의 국가
민
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정 귀족정 민주정의 조화로운 혼합체제가 로마의 강력함과 안정을 가능케 했다고 본 것이다．이에 전제되는 것이 그의 정체순환론이다．정체의 순수한 형태는 언제나 불안정하다．그 때문에 그리스에선 군주정→폭군정→귀족정→과두정→
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정치와 비교할 때 소중한 역사적 가치를 지니고 있는 것이다.
Ⅳ. 아테네 민주정과 근대 민주정치의 차이점
아테네 민주정과 근대민주정치와의 차이점은 다음과 같다.
가장 큰 차이는 아테네는 시민들 모두가 아크로폴리스에 모여 정치에 참
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정의 또는 성문법에 대한 요청의 결과물은 아니었다. 평등한 정의와 성문화된 법은 모두 군주 국가, 과두정 국가에서 존재했다. 즉 국가가 법에 의해 통치되는 것이 아니라 대중에 의해 통치 되었다는 것이다. 조지 커퍼드, 소피스트 운동, 아
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정체의 특징
2)과두정체의 특징
3)민주정체의 특징
4)전제정체의 특징
3. 플라톤이 바라는 국체는 무엇인가
Ⅲ. 누가 우리의 지도자가 되어야 하는가
1. 이데아란 무엇인가
2. 좋음의 이데아
3. 누가 우리의 지도자가 되어야 하는가
4. 지
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정치투쟁이 도시국가의 안정을 치명적으로 흔들지 못하도록 조정할 만큼 안정되있는 국가들이 거의 존재하지 않았다. 대부분의 도시국가들 사이에서는 첨예한 정치투쟁이 전개되었고, 과두정에서 민주정, 과두정에서 과두정 이런 식으로의
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